فبايعناه تحت الشجرة على الموت ، فما نكث الا أبن قيس ، وكان منافق لم يسر مع القوم ، فلما تم الصلح أمر سول الله ( ص ) عليا [ ع ] ان يكتب كتاب الصلح ، فكتب هذا ما صالح به محمد رسول الله ( ص ) .

فقال أبو سفيان وسهيل بن عمرو : لو كنا نعرف بأنك رسول الله لما خالفناك .

فأمره ان يكتب محمد بن عبد الله بن عبد المطلب .

وقال : " سيكون لك يا علي يوم مثلهذا اليوم " [٢] .

فكان يوم الحكمين على ما هو معروف .

[ وكان ] اولى الناس بهذه الآية علي بن ابي طالب [ ع ] .

لان قوله تعالى : ( واثابهم فتحا ) يعني فتح خيبر ، فكان ذلك على يد علي بن ابي طالب [٣] .

[١] المراد بالمخلفين كما ذكره المرحوم محمد جواد مغنية في تفسيره المبين ص ٦٨٠ قال : هنا نفس المنافقين والاعراب الذين تخلفوا عن النبي ( ص ) حين دعاهم الى الذهاب معه لعمرة الحديبية ، وتعللوا بالاكاذيب ، وسمعوا الآن ان النبي ( ص ) يريد الخروج غازيا الى خيبر ، وكان فيها مغانم كثيرة ، فأسرعوا إليه يريدون الخروج معه ! رفضوا الحديبية فرارا من الغرم ، وتهافتوا على خيبر طمعا في الغنم ، فأمر سبحانه نبيه ان يرفضهم كما رفضوا الذهاب الى عمرة الحديبية .

﴿ ستدعون الى قوم أولي بأس شديد ﴾

قال : هم هوازن وثقيف كما في جوامع الجامع .

[٢] رواه الشيخ المفيد في الارشاد ص ٦٣ .

[٣] كما رواه السيد البحراني ( رضي الله عنه ) في البرهان مجلد ٤ ص ١٩٦ وذكر عدة وجوه في تفسير الآية المباركة : ١ - اشترط عليهم ان لا ينكروا بعد ذلك على رسول الله شيئا يفعله ولا يخالفوه في شئ امرهم به ، فقال الله عزوجل بعد نزول آية الرضوان

( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فأنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيئوتيه اجرا ‌