تنبيه الغافلين
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص

تنبيه الغافلين - آل شبیب موسوی، تحسین - الصفحة ١٤٢

قالوا : هل رأيتم اعجب من هذا ؟ ! سفه احلامنا ، وشتم آلهتنا ، ويرى قتلنا ، ويطمع ان محبه ! ! فنزل [ قوله تعالى ] :

﴿ قل ما سألتكم من أجر فهو لكم

، اي ليس في ذلك أجر ، لان منفعة المودة تعود اليكم ، وهو ثواب الله ورضاه [١] .

سورة فاطر - قوله تعالى :

﴿ ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله

فاطر ٣٥ : ٣١ .

قيل القسمة ترجع الى العباد ، وقيل الى الذين أورثهم وعلى ممن ورثه وهو سابق بالخيرات .

وعن عبد الرحمن بن خالد ، قالت لقثم بن العباس : يأي شئ ورث علي النبي ( ص ) دونكم ؟ قال : انه كان أولنا لحوقا ، واشدنا به لصوقا ، يعني يعلم ما لا نعلم ، لمداومة الصحبة [٢] .

وعن مسرة العبدي ، قال : سأل رجل عليا ، فقال : يا امير المؤمنين ، بم ورثت


[١] قال الشيخ الطبرسي ( طيب الله ثراه ) في مجمع البيان مجلد ٤ ص ٣٩٦ : ( قل ) يا محمد ﴿ ما سألتكم من اجر فهو لكم يعني لا اسألكم على تبليغ الرسالة شيئا عن عرض الدنيا فتتهموني فما طلبته منكم من اجر على اداء الرسالة وبيان الشريعة فهو لكم ، وهذا كما يقول الرجل لمن لا يقبل نصحه : ما اعطيتني من اجر فخذه ، ومالي في هذا فقد وهبته لك ، يريد ليس لي فيه شئ ومنه النصح مجان .

وقال الماوردي : معناه ان اجر ما دعوتكم إليه من أجابتي وذخره هو لكم دوني وهو المروي عن ابي جعفر ( ع ) .

وروى السيد البحراني ( رحمه الله ) في تفسيره البرهان ج ٣ ص ٣٥٤ عن علي بن ابراهيم قال : وفي رواية ابي الجارود ، عن ابي جعفر ( ع ) في قوله ﴿ قل ما سألتكم من اجر فهو لكم وذلك ان رسول الله ( ص ) سأل قومه ان يودوا أقاربه ولا يؤذونهم ، واما قوله فهو لكم يقول ثوابه لكم .

[٢] مناقب بن شهر اشوب ج ٢ ص ١٨٨