تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٣٢ - التمييز
و الظاهر من روايتهما صحّة نسخة كتابه الذي كان عندهما،كما يظهر من الكشي،و النجاشي،و الفهرست أيضا،بل ربّما يظهر منهم صحّة نفس كتابه، سيما من الكافي [١].
التمييز:
ميّزه في المشتركاتين [٢]برواية إبراهيم بن عمر اليماني،و أبان بن أبي عيّاش،عنه.
و زاد في جامع الرواة [٣]رواية حمّاد بن عيسى،عن إبراهيم بن عثمان،عنه.
و مناقشة بعض القاصرين في ذلك؛بأنّ إبراهيم هذا هو أبو أيّوب الخزّاز الثقة الذي هو من أصحاب الصادق و الكاظم عليهما السلام،فكيف يروي عن سليم؟!-مدفوعة؛بأنّ سليمان [٤]-أيضا-روى عن الصادق عليه السلام، فدرك أبي أيوب إيّاه ممكن،فلا مانع من روايته عنه [٥].
[١] في المصدر زيادة:فتأمّل.
[٢] في هداية المحدثين:٧٤،قال:..و أنّه ابن قيس برواية إبراهيم بن عمر اليماني عنه، و رواية أبان بن أبي عياش عنه..و مثله في جامع المقال:٧١.
[٣] جامع الرواة ٣٧٤/١.
[٤] النون(في سليمان)من زيادة النساخ،و الصحيح:بأنّ سليما..
[٥] بعض روايات سليم جاء في الأمالي للشيخ الطوسي رحمه اللّه ٢٣٤/٢-٢٣٥ طبعة النجف الأشرف [و في طبعة دار البعثة:٦٢٢ حديث ١٢٨٣]،بسنده:..قال:حدّثني عمر بن اذينة، عن أبان بن أبي عياش،عن سليم بن قيس،عن علي بن أبي طالب عليه السلام.. و في إكمال الدين للشيخ الصدوق ٢٤٠/١ باب ٢٢ حديث ٦٣،بسنده:..عن إبراهيم بن عمر اليماني،عن سليم بن قيس الهلالي،عن أمير المؤمنين علي بن-