تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٠ - الترجمة
[٩٨١٢]
٥٠٠-سلام بن الوليد
[الترجمة:]
تفرّد بعنوانه ابن داود،عنونه في القسم الأوّل [١]،و قال:قال محمّد بن مسعود:و لا بأس به.انتهى [٢].
و أشار بذلك إلى ما مرّ [٣]في:سلام بن أبي عمرة الخراساني،من نقل روايته عن ابن مسعود في رجال الكشي،و التحرير الطاوسي،و قلنا هناك:
إنّه لا ينفع شيئا،لعدم مائز لسلام فيه.و ما أدري من أين أتى ابن داود بكلمة:ابن الوليد،الذي ليس له ذكر في عبارة ابن مسعود،و لا للرجل ذكر في الرجال،و لا في أسانيد الأخبار؟و لا أستبعد أنّه وجد عبارة ابن مسعود السابقة في ترجمة:سلام بن أبي عمرة،و هي هكذا:السلام و المثنى ابن الوليد..فظنّ كون الوليد أبا سلام و المثنى معا،و هو كما ترى،بعد إفراد كلمة الابن *.
[١] رجال ابن داود من رجاله:١٧٤ برقم ٧٠٣ من طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية(النجف الأشرف):١٠٥ برقم(٧١٤)]،و سوف يأتي الكلام في سلام الحنّاط،فراجع.
[٢] ذكر هذا التفرشي في نقد الرجال ٣٤٤/٢ برقم(٢٣٤٣)و علّق عليه بقوله:لم أجده في كتب الرجال أصلا.نعم؛ذكر محمّد بن مسعود هذا في شأن المثنى بن الوليد،حيث قال:سلام و المثنى بن الوليد و المثنى بن عبد السلام لا بأس بهم. انظر:رجال الكشي:٣٣٨ برقم ٦٢٣.
[٣] في صفحة:١٣٩-١٤٣ من هذا المجلّد.