تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٢ - الترجمة
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]تارة:بالعنوان المذكور من أصحاب الباقر عليه السلام.
و اخرى [٢]من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان قوله:القلانسي الكوفي.انتهى.
و قال الميرزا رحمه اللّه [٣]أنّه:يفهم من بعض رواياته أنّه كان شيعيّا.
و أراد بذلك ما حكي من روايته [٤]النصّ على الكاظم عليه السلام؛فإنّه نصّ في كونه شيعيّا،و كذا ممّا رواه [٥]عن أبي جعفر عليه السلام،قال:
[٦] -عقبة بن محرث]ثمّ بين قوسين(محرز)،و عليها رمز الاستظهار(ظ)،و في نسخة مصححة من رجاله مخطوطة:١٥٤:عقبة بن محرز،ثمّ استظهر في الهامش:محرث، و في توضيح الاشتباه:٢٢٢ برقم ١٠٤٩:عقبة بن محرز-بضمّ الميم،و سكون الحاء المهملة،و كسر الراء المهملة المخفّفة،و في آخره زاء معجمة-و قال بعضهم:رأيت بخطّ الشيخ الطوسي بالراءين المهملتين و تشديد الأولى و كسرها.
[١] رجال الشيخ:١٢٤ برقم ٧[و في طبعة جماعة المدرسين:١٣٧ برقم(١٤٣٤)].
[٢] الشيخ في رجاله أيضا:٢١١ برقم ١٤٧[و في طبعة جماعة المدرسين:٢١٩ برقم (٢٩٠٩)]،و اقتصر على كلام الشيخ المولى التفرشي في نقد الرجال ٣٥٣/٢ برقم (٢٣٨٢). و ذكره البرقي في رجاله:١٢،فقال:أبو يحيى سلمة بن محرز في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام،و في صفحة:١٨ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام،قال: سلمة بن محرز كوفي عربي.
[٣] في منهج المقال:١٧١[الطبعة الحجرية].
[٤] و هي في أصول الكافي ٣١٣/١ حديث ١٠،بسنده:..عن محمّد بن علي،عن ابن محرز،عن علي بن يقطين،عن أبي الحسن عليه السلام.
[٥] رواها الكشي في رجاله:٣٩ حديث ٨١،بسنده:..عن محمّد بن زياد،عن سلمة-