تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٨٠ - الترجمة
و لا يخفى مخالفته لكلام الشيخ رحمه اللّه من وجهين:
أحدهما:إبدال كرب بن يزيد ب:حرب بن يزيد [١].
و الثاني:إسقاط قوله:ثم أخذ الراية وهب بن كرب أبو القلوص..
من آخره [٢].
و قد نبّه الشهيد الثاني في تعليقه على الخلاصة [٣]على الأوّل،حيث قال:
كذا وجد في جميع نسخ الكتاب:حرث [٤]-بالحاء-،و في كتاب ابن داود، و قبله كتاب الشيخ رحمه اللّه:كرب-بالكاف-و ضبطه:بفتح الكاف، و كسر الراء.و بخط ابن طاوس نقلا عن كتاب الشيخ رحمه اللّه:حرث [٥]-بالثاء المثلّثة-كما ذكره المصنف رحمه اللّه و أعلم عليه.انتهى.
و أقول:لم أفهم مرجع ضمير(ضبطه)في كلامه،فإن كان ابن داود،
[١] إلاّ أنّ التفرشي في نقد الرجال ٣٣٨/٢ قال:و في الخلاصة في موضع:كرب بن يزيد،حارث بن يزيد..ثم قال:و في رجال ابن داود:كرب بن يزيد،كما نقلناه،و لعلّه الصواب،إلاّ أنّ في منتهى المقال ٣٥٤/٣-٣٥٥-بعد نقل كلام الشيخ رحمه اللّه- و نحوه(صه)إلى قوله:فقتلوا،و فيها:ثم أخوه حرب،ثم قال:و بخط(شه)[أي الشهيد الثاني رحمه اللّه]:كذا في جميع نسخ الكتاب:حرب-بالحاء-و في(د)و قبله كتاب الشيخ:كرب-بالكاف-و بخط(طس)[أي ابن طاوس]نقلا عن(جخ)،كما ذكره المصنف:حرب.
[٢] كذا،و الظاهر:إلى آخره.
[٣] تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة بلفظه:٢٠[من نسختنا المخطوطة،و نسخة اخرى مع خلاصة العلاّمة رحمه اللّه:٤٠،و في طبعة قم ضمن مجموعة(رسائل الشهيد الثاني) ٩٩٠/٢ برقم(١٨٩)]،و لبعض المعاصرين في قاموسه شطحة هنا أعرضنا عن ذكرها،فراجع.
[٤] كذا،و في المصدر مخطوطه و مطبوعه:حرب،و هو الظاهر.
[٥] كذا،و في المصدر المخطوط و المطبوع:حرب،و هو الظاهر.