تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٥ - الضبط
باب سلام
[الضبط:]
[سلام:]و قد مرّ [١]ضبطه في ترجمة:إبراهيم بن سلام.
[١] في صفحة:٢٨ من المجلّد الرابع. [٩٧٧٠] ٣٦٢-سلام جاء في أصول الكافي ٤١٥/١ باب فيه نكت و نتف من التنزيل في الولاية حديث ١٩،بسنده:..عن محمّد بن النعمان،عن سلام،عن أبي جعفر عليه السلام..و هكذا في تفسير العيّاشي ٦٢/١ حديث ١٠٧. و في تفسير البرهان ١٥٧/١ حديث ٣،بسنده:..عن محمد بن النعمان،عن سلام،عن أبي جعفر عليه السلام.. أقول:في جميع هذه الموارد متن الحديث واحد،لكن الاختلاف في المعنون،فذكر:سلام،و سلام بن عمرة،و سلام بن أبي عمرة..و حيث إنّ المتن في الموارد واحد،و من ثمّ يمكن ترجيح:ابن أبي عمرة-كما في رجال النجاشي و تأويل الآيات-و عليه،يكون المعنون ثقة بتصريح النجاشي بذلك. و في بحار الأنوار ٣٥٥/٢٣ مثله سندا و متنا،لكن في صفحة:٣٥٦ عن الكافي هكذا،بسنده:..عن محمّد بن النعمان،عن سلام بن عمرة، عنه عليه السلام.. و عليه؛فإن الظاهر أنّ هذا:هو سلام بن أبي عمرة الخراساني،الثقة، كما سيأتي عنوانه من المصنف قدّس سرّه،راجع:تأويل الآيات الظاهرة-