تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١١١ - الضبط

[٤] -العلاّمة قدّس سرّه ذكره في الباب الأوّل بعنوان:سكين-أيضا-و روى عن الكشي تعبّده. و في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح:٤٩،قال:سكين ابن إسحاق النخعي الكوفي(ق)،و الظاهر أنّه ابن النخعي الآتي،ثمّ قال:سكين-بضمّ السين و فتح الكاف-(د)،النخعي روى(كش)..ثمّ ذكر حديث الكشي،ثم قال:و اعلم أنّ(صه)جعل ذلك في القسم الأوّل لسكين،و في القسم الثاني لسليمان فكأنّ فيه اشتباها أو اختلافا في النسخ،فتدبّر. و في التحرير الطاوسي:١٣٨-١٣٩ برقم ١٧٧،قال:سليمان النخعي،روى أنّه حجّ فتعبّد..و في ذيل التحرير من طبعة بيروت،قال:و قد علّق الشيخ بقوله:قلت: هذه الرواية إنّما وردت في شأن سكين النخعي،و سيذكرها السيّد فيما بعد عند ذكره سكين النخعي،و ذلك هو الموافق للصواب. و في صفحة:١٥٠ برقم ١٩٧،قال:سكين النخعي روى حديثا في تعبّده..و في ذيل التحرير في هذه الصفحة:و قد علّق الشيخ بقوله:قلت:هذا الحديث الذي حكى مضمونه سابقا عند ذكره لسليمان النخعي،و الحديث إنّما ورد في سكين،و ذكره هناك و هم كما نبّهنا عليه..ثمّ ذكر نص الحديث الذي رواه الكشّي.

[١] في صفحة:١٢٠ من المجلّد الخامس.