تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٣ - الترجمة
و قد تضمّن كلام البرقي [١]المنقول في آخر الخلاصة [٢]المتقدّم منّا نقله في الفائدة الثانية عشرة من المقدمة [٣]،عدّه من خواص أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.
و قد اعتبر ابن داود المسمّى بهذا الاسم ثلاث رجال؛لأنّه عنون في القسم الأوّل [٤]رجلين،حيث قال:سلمة بن كهيل(ي)(جخ)[أي من أصحاب
[١] رجال البرقي:٤ في خواص أمير المؤمنين عليه السلام.
[٢] الخلاصة:١٩٢.
[٣] الفوائد الرجالية المطبوعة في أول تنقيح المقال ١٩٨/١(الطبعة الحجريّة).
[٤] رجال ابن داود:١٧٦. أقول:الذي عدّه ابن داود من خواص أمير المؤمنين عليه السلام،و من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام:سلمة بن كهيل،من دون إضافة شيء، و الذي ذكره بإضافة:ابن الحصين أبو يحيى الحضرمي الكوفي(ين)،(قر)،(ق)، (جخ)مهمل. و الظاهر أنّ هذا العنوان في رجال الشيخ ذكره في أصحاب الإمام السجاد و الإمام الصادق عليهما السلام،و الذي في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام:سلمة بن كهيل فقط،كما أنّ قوله:مهمل في غير محلّه،و قد أحسن ابن داود فعقد عنوانين؛فعنون الذي من خواص أمير المؤمنين عليه السلام بما سلف،ثمّ عنون:سلمة بن كهيل بن الحصين أبو يحيى الحضرمي بعنوان ثاني،و هو الصحيح،فإنّهما اثنان بلا ريب عندي؛ لأنّ الذي عدّ من خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام لو كان متحدا مع المعدود من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام لزم أن يكون معمّرا،و لم يعدّ منهم،فالمتعيّن عدّ سلمة بن كهيل-المعدود في أصحاب الإمامين أمير المؤمنين و الباقر عليهما السلام- من الثقات،و لا أقل من عدّه في أعلى مراتب الحسن،و المعدود من أصحاب الإمامين السجاد و الصادق عليهما السلام بتري ضعيف. و ممّا يدلّ على التعدّد رواية الشيخ في التهذيب ٣٣١/٩ حديث ١١٩٢،قال:روى الفضل بن شاذان،قال:روي عن حنّان،قال:كنت جالسا عند سويد بن غفلة..ثمّ قال:قال الفضل:و هذا الخبر أصحّ ممّا رواه سلمة بن كهيل..إلى أن قال:لأنّ سلمة لم-