تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٥٩ - الترجمة
الأوّل،عن ابن أبي عمير،عن الحسن بن محبوب،عنه.انتهى.
و أراد بالإسناد الأوّل:عدّة من أصحابنا،عن أبي المفضّل،عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير.
و تنقيح الكلام في حال الرجل:أنّ الأصحاب قد اختلفوا فيه على قولين:
أحدهما:أنّه ضعيف؛و قد جزم بذلك ابن الغضائري [١]،حيث قال:داود ابن كثير الرقّي،مولى بني أسد،يروي عن أبي عبد اللّه عليه السلام،كان فاسد المذهب،ضعيف الرواية،لا يلتفت إليه.انتهى.
و وافقه النجاشي رحمه اللّه [٢]إنشاء،و نقلا عن أحمد بن عبد الواحد،حيث قال:داود بن كثير الرقي،و أبوه كثير،يكنّى:أبا خالد،و هو يكنّى:أبا سليمان، ضعيف جدا،و الغلاة تروي عنه،قال أحمد بن عبد الواحد:قلّ ما رأيت له حديثا سديدا.
له كتاب:المزار؛أخبرنا أبو الحسن بن الجندي،قال:حدّثنا أبو علي بن همام،قال:حدّثنا الحسين بن أحمد المالكي،قال:حدّثنا محمّد بن الوليد،-المعروف ب:شباب الصيرفي الرقّي-،عن أبيه،عن داود،به.
و له كتاب:الإهليلجة؛أخبرني أبو الفرج محمّد بن علي بن أبي قرّة،قال:
حدّثنا علي بن عبد الرحمن بن عروة الكاتب،قال:حدّثنا الحسين بن أحمد بن
[١] حكاه عن ابن الغضائري في نقد الرجال:١٢٩ برقم ٣٨[المحقّقة ٢١٩/٢ برقم (١٨٩٧)].
[٢] النجاشي في رجاله:١١٩ برقم ٤٠٤ الطبعة المصطفوية[و طبعة جماعة المدرسين: ١٥٦ برقم(٤١٠)،و طبعة بيروت ٣٦١/١-٣٦٢ برقم(٤٠٨)،و اوفست الهند:١١٢- ١١٣].