تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٧ - الضبط
دلّ على كون الرجل شيعيّا،و من أهل الأمانة.و إنّي أعتبره لذلك حسنا أقلا.
[الضبط:]
و خديج:بفتح الخاء المعجمة،و كسر الدال المهملة،و سكون الياء المثنّاة من تحت،و الجيم،و هو الناقص [١].
و الرحيل:بفتح الراء المهملة،و كسر الحاء المهملة،و سكون الياء المثنّاة من تحت،و اللام،و هو معروف [٢].
و قد مر [٣]ضبط الجعفي في ترجمة:إبراهيم الجعفي *.
[١] انظر ضبط خديج و بعض المسمّين به في توضيح المشتبه ١٤٩/٣. و في الصحاح ٣٠٨/١:خدجت الناقة تخدج خداجا،فهي خادج و الولد خديج:إذا ألقت ولدها قبل تمام الأيام.و ذكر بعد ذلك أنّ الخداج بمعنى النقصان،و مخدج اليد.. أي ناقص اليد. و في لسان العرب ٢٤٨/٢:خديج فعيل بمعنى مفعل..أي مخدج. أقول:و لعل ضبطه حديج-بضم الحاء المهملة،و فتح الدال المهملة-كما يفهم ذلك من كلام ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٢٩/٤ عند ضبطه«رحيل»،قال:رحيل ابن معاوية بن الرّحيل الجعفي،أخواه:أبو خيثمة زهير و حديج ابنا معاوية بن الرّحيل،،رووا عن أبي إسحاق السبيعي..و غيره. و قد ذكر في توضيح المشتبه ١٤٨/٣-١٤٩ ضبط حديج قبل خديج،الذي يفهم منه أنّ المترجم له من المسمّين ب:حديج،فراجع.
[٢] ضبطه في توضيح المشتبه ٢٩/٤ بصيغة التصغير،فقال:و رحيل-براء مضمونة ثم جاء مهملة مفتوحة-:رحيل بن معاوية بن الرّحيل الجعفي،و أخواه:أبو خيثمة زهير، و حديج ابنا معاوية بن الرّحيل،رووا عن أبي إسحاق السبيعي..و غيره.
[٣] في صفحة:٣٣٨ من المجلّد الثالث.