تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٠ - الترجمة

[١] أقول:يظهر من كلام النجاشي أنّ المترجم له جعفي من بني أبي سبرة و أنّه صاحب عبد اللّه بن مسعود،و قد صرّح بذلك في حلية الأولياء ١١٣/٤ برقم ٢٥٣،و قال:خيثمة ابن عبد الرحمن..إلى أن قال في صفحة:١٢٠-١٢١:أدرك خيثمة بن عبد الرحمن عدّة من أعلام الصحابة رضي اللّه تعالى عنهم..إلى أن قال:عبد اللّه بن مسعود،و عبد اللّه ابن عمرو بن العاص،و عديّ بن حاتم،و النعمان بن بشير،و روى عن عدّة من خضارم التابعين،منهم:سويد بن غفلة،و أبو عطية مالك بن عامر الهمداني و أبو حذيفة سلمة بن صهيب،ثم روى عنه عن ابن مسعود روايتين،و في خلاصة تذهيب تهذيب الكمال: ١٠٨،قال:مات سنة ثمانين،و قال في الوافي بالوفيات ٤٤٣/١٣ برقم ٥٣٧:و لم يلق ابن مسعود،و توفّي في حدود التسعين للهجرة،و في تهذيب الكمال ٣٧٢/٨ برقم ١٧٤٧،قال:قال البخاري:مات قبل أبي وائل،و قال غيره:مات بعد سنة ثمانين و قبل أبي وائل،و في تهذيب التهذيب ١٧٨/٣ برقم ٣٣٨،قال: قال البخاري:مات قبل أبي وائل،و قال غيره:مات بعد الثمانين.قلت:و أرّخه ابن قانع سنة ثمانين..إلى أن قال:لم يسمع خيثمة من ابن مسعود،و في سير أعلام النبلاء ٣٢٠/٤ برقم ١١٥-بعد أن عنونه و ذكر نسبه و مشايخه،قال:و لم يلق ابن مسعود. أقول:يتّضح من تاريخ وفاة خيثمة بن عبد الرحمن المعنون في كتب العامّة أنّه غير الراوي عن الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام؛لأنّ إمامة الإمام الباقر عليه السلام ابتداؤها من سنة ٩٥،و ابتداء إمامة الإمام الصادق عليه السلام سنة ١١٤ أو سنة ١١٦، فعليه لا بدّ و إنّهما اثنان من آل أبي سبرة متفقان في الاسم و اسم الأب. بعض روايات المعنون فقد جاء في أسانيد الكافي كما في ٨٣/١ حديث ٥،قال:علي بن إبراهيم،عن أبيه،عن ابن أبي عمير،عن علي بن عطيّة،عن خيثمة عن أبي جعفر عليه السلام..، و صفحة:٢٢١ حديث ٣،قال:أحمد بن محمّد بن الحسين،عن عبد اللّه بن محمّد، عن الخشاب،قال:حدّثنا بعض أصحابنا،عن خيثمة،قال:قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام..،و الكافي ١٧٥/٢ باب زيارة الإخوان حديث ٢،قال:محمّد بن يحيى،