تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٨٧ - التمييز
و قد سها قلمه في نسبة عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه من أصحاب الكاظم عليه السلام.
و قد وثّقه في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]،و المشتركاتين [٣]،و الحاوي [٤]..
و غيرها [٥]أيضا فلا غمز من أحد في الرجل بوجه.
التمييز:
قد سمعت من الفهرست رواية أحمد بن محمّد بن أبي نصر،و ابن أبي نجران،و ابن نهيك [٦]،عنه.و من النجاشي رواية عليّ بن الحسن الطاطري،عنه.
و قد ميّزه الطريحي برواية محمّد بن أبي حمزة الثقة،و ابن نهيك،عنه.
[١] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٨ برقم(٦٩٦)]،قال:و ابن سرحان ثقة.
[٢] بلغة المحدّثين:٣٥٩ باب الدال.
[٣] جامع المقال:٦٦،و هداية المحدّثين:٨٥.
[٤] حاوي الأقوال ٣٦٢/١ برقم ٢٤٥[و صفحة:٧٠ برقم(٢٥٣)من نسختنا المخطوطة].
[٥] وثّق المعنون كلّ من عنونه؛فمنهم:الشيخ طه نجف في إتقان المقال:٥٨،و الحر العاملي في خاتمة وسائل الشيعة ١٨٩/٢٠ برقم ٤٥٧،و الأردبيلي في جامع الرواة ٣٠٤/١،و المجلسيّ الأوّل في روضة المتّقين ١١٤/١٤،و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٢٤ من نسختنا،و خير الرجال المخطوط:٣٢٧،و نقد الرجال:١٢٨ برقم ١٩[المحقّقة ٢١٢/٢ برقم(١٨٧٨)]،و الوسيط المخطوط في حرف الدال،و منتهى المقال:١٢٩[و صفحة:١٩٩ برقم(١١١١)من الطبعة المحقّقة]،و منهج المقال: ١٣٥..و غيرها.
[٦] أقول:ما ذكره الشيخ رحمه اللّه في الفهرست من رواية ابن نهيك عن المعنون بعيد جدا؛فإنّ داود بن سرحان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام،و ابن نهيك من جملة من لم يرو عنهم عليهم السلام،فكيف يروي عنه،و لا يبعد سقوط الواسطة بين ابن سرحان و ابن نهيك من الفهرست،و اللّه العالم.