تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢١ - الترجمة
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه [١]بهذا العنوان من أصحاب الصادق عليه السلام.
و نقل في باب:الكنى من القسم الأوّل من الخلاصة [٢]،عن ابن عقدة توثيقه.
و حيث أنّا نعتمد على ابن عقدة-كما مرّ [٣]في ترجمته-أخذنا بشهادته- هنا-،و بنينا على وثاقة الرجل.
و عدّه في الوجيزة [٤]موثقا.
[١] رجال الشيخ:١٨٩ برقم ٧.
[٢] الخلاصة:١٩١ و برقم ٤٤،و ذكره في مجمع الرجال ٢٧٩/٢،و نقد الرجال:١٢٧ برقم ٤[المحقّقة ٢٠٦/٢ برقم(١٨٦٣)]،و جامع الرواة ٣٠١/١.
[٣] تنقيح المقال ٣٢٥/٧-٣٤٢ برقم ١٤٩٤.
[٤] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٧ برقم(٦٨٨)]،قال:ابن أبي عوف أبو الحجاف(ق)موثّق،و ذكره ابن داود في رجاله:١٤٩ برقم ٦٥١ في القسم الأوّل،و في رجال شيخنا الحرّ المخطوط:٢٤،قال:وثّقه ابن عقدة في الكنى، و ذكره في إتقان المقال:١٥١ في الثقات،و في ملخّص المقال في قسم الحسان، و في منتهى المقال:١٢٨[الطبعة المحقّقة ١٩١/٣ برقم(١٠٩٩)]،و تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال:١٣٤،و توضيح الاشتباه:١٤٩ برقم ٦٥١. و ذكره جلّ أرباب المعاجم الرجالية من العامّة؛ففي ميزان الاعتدال ١٨/٢ برقم ٢٦٣٨،قال:داود بن أبي عوف أبو الحجاف،عن أبي حازم الأشجعي، و عكرمة،و طائفة،و عنه السفيانان،و علي بن عابس،و عدّة،وثّقه أحمد و يحيى، و قال النسائي:ليس به بأس.و قال أبو حاتم:صالح الحديث.و أمّا ابن عدّي، فقال:ليس هو عندي ممّن يحتج به،شيعي،عامّة ما يرويه في فضائل أهل البيت[عليهم السلام].