تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٦ - الترجمة
كلاب،لجمعه قبائل قريش و إنزاله إيّاهم مكّة [١].
و قد مرّ [٢]ضبط التميمي في ترجمة:أحنف بن قيس.
و ضبط الدارمي في ترجمة:بكر بن صالح الرازي [٣].
و السائح:إمّا بمعنى الصائم،كثير الصيام،أو السائح في الأرض بكثرة سفره إلى البلاد للتفرّج [٤].
الترجمة:
قال النجاشي [٥]:دارم بن قبيصة بن نهشل [٦]بن مجمع أبو الحسن التميمي الدارمي السائح،روى عن الرضا عليه السلام،و له عنه كتاب الوجوه و النظائر،و كتاب الناسخ و المنسوخ،أخبرنا أحمد بن علي بن العباس،قال:
حدّثنا أبو علي الحسين بن إبراهيم بن منشور [٧]الصائغ،قال:حدّثنا علي بن
[١] لاحظ ضبط مجمّع في ذيل مشتبه النسبة لابن رافع:٤٥،توضيح المشتبه ٦١/٨، قال في لسان العرب ٦٠/٨:و مجمّع:لقب قصيّ بن كلاب،سمّي بذلك؛لأنّه كان جمّع قبائل قريش و أنزلها مكة و بنى دار الندوة.قال الشاعر: أبوكم؛قصيّ كان يدعى مجمّعا به جمّع اللّه القبائل من فهر
[٢] في صفحة:٢٨٨ من المجلّد الثامن.
[٣] في صفحة:٤٢٤ من المجلّد الثاني عشر.
[٤] انظر ضبط السائح-بالياء-في توضيح المشتبه ١١/٥،و في لسان العرب ٤٩٢/٢- ٤٩٣:السّياحة:الذهاب في الأرض للعبادة و الترهّب..إلي أن قال:السائحون: الصائمون،قال الزجاج:السائحون في قول أهل التفسير و اللغة جميعا:الصائمون.
[٥] رجال النجاشي:١٢٣-١٢٤ برقم ٤٢٣ الطبعة المصطفوية[و في طبعة جماعة المدرسين:١٦٢ برقم(٤٢٩)،و طبعة بيروت ٣٧٢/١-٣٧٣ برقم(٤٢٧)، و اوفست الهند:١١٧].
[٦] في اوفست الهند:بهشل.
[٧] كما في الطبعة المصطفوية،و في بعض النسخ:ميسور.