تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٦٩ - الترجمة

[١] رجال الشيخ:١٩٠ برقم ١٦،و ذكره في مجمع الرجال ٢٨١/٢،و نقد الرجال:١٢٨ برقم ١٧[الطبعة المحقّقة ٢١٢/٢ برقم(١٨٧٦)]،و جامع الرواة ٣٠٣/١،و اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة،و عدّه في إتقان المقال:١٨٨ في قسم الحسان،و ذكره في ملخّص المقال في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح،هذا، و العامّة ضعّفوه،ففي تاريخ بغداد ٣٥٧/٨ برقم ٤٤٥٧،قال:داود بن الزبرقان، أبو عمرو الرقاشي البصري.نزل بغداد و حدّث بها عن زيد بن أسلم،و أيوب السختياني..إلى أن قال:روى عنه داود بن مهران الدباغ و الفضل بن جبير الوراق.. إلى أن قال بسنده:..حدّثنا عباس بن محمّد،قال:سمعت يحيى بن معين يقول:داود ابن الزبرقان ليس حديثه بشيء..ثم نقل عن جماعة أنّه متروك الحديث،و أنّه كذاب، و أنّه ضعيف. و قال في تهذيب الكمال ٣٩٢/٨ برقم ١٧٥٩:داود بن الزبرقان الرقاشي أبو عمرو، و قيل:أبو عمر البصري،نزل بغداد،روى عن أبان بن أبي عياش،و ذكر جمعا كثيرا ممّن روى عنهم و رووا عنه.ثمّ قال:قال عباس الدوري و عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين:ليس بشيء..ثم ذكر تضعيفه و أنّه كذّاب،و أنّه متروك،و أنّه ليس بثقة،و أنّه من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثه. و في أحوال الرجال للجوزجاني:١١١ برقم ١٧٦،قال:إنّه كذّاب،و في الكاشف ٢٨٨/١ برقم ١٤٥١،و ميزان الاعتدال ٧/٢ برقم ٢٦٠٦،و ديوان الضعفاء:٩٢ برقم ١٣١٣،و المغني ٢١٧/١ برقم ١٩٩٠،و الجرح و التعديل ٤١٢/٣ برقم ١٨٨٥، و تهذيب التهذيب ١٨٥/٣،برقم ٣٥١،و خلاصة تذهيب تهذيب الكمال:١٠٩، و قال:مات سنة ١٨٦،و كذا في تهذيب تاريخ دمشق الكبير ٢٠٢/٥.. و الجميع ضعّفوه.