تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥٦ - الترجمة

الوجيزة [١]،و الحاوي [٢].قال في قسم الموثّقين من الحاوي-بعد نقل كلام الشيخ و النجاشي،ما لفظه-:لا منافاة بين حكم الشيخ رحمه اللّه بأنّه واقفيّ،و قول النجاشي إنّه ثقة،و إن كان خلاف المتبادر من الإطلاق.انتهى.

و منهم:من وثّقه؛و هم جماعة،منهم:صاحب المدارك [٣]،فإنّه مع تدقيقه في رواة الحديث غالبا،قال-بعد نقل رواية عنه،ما لفظه-:

و هذه الرواية معتبرة الإسناد،إذ ليس في طريقها مطعون فيه،سوى داود ابن الحصين،و قد وثّقه النجاشي،و قال إنّه:كان يصحب أبا العباس الفضل بن عبد الملك،و إن له كتابا يرويه عدّة من أصحابنا رضي اللّه تعالى عنهم،و لكن قال الشيخ و ابن عقدة:إنّه كان واقفيّا،و لا يبعد أن يكون الأصل في هذا الطعن من ابن عقدة،و هو غير ملتفت إليه؛لنصّ الشيخ و النجاشي رحمهما اللّه على أنّه كان زيديا جاروديّا،و أنّه مات على ذلك.انتهى.

و أقول:

أوّلا:إنّا قد بيّنّا [٤]في ترجمة:أحمد بن عقدة أنّه و إن كان زيديا جاروديا، إلاّ أنّه ثقة،و الموثّقة حجّة على الأظهر.