تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٤٥ - الترجمة
و قال في خاتمة القسم الأوّل من الخلاصة [١]إنّه:من أصحاب أمير المؤمنين عليه الصلاة و السلام من الأصفياء،ذكره البرقي.انتهى.
و عدّه ابن داود في القسم الأوّل [٢]،و حكى عن ابن عقدة أنّه من الأصفياء.
و مقتضى كونه من الأصفياء وثاقته.لكن في الوجيزة [٣]أنّه:ممدوح، و كذا البلغة [٤]*.
[٤] و في رجال شيخ الطائفة الطوسي رحمه اللّه تعالى:٦٣ برقم ٥ باب الكنى في عداد من عرف بكنيته أو بقبيلته،و إتقان المقال:١٨٨ في قسم الحسان. و عنونه الشيخ الحر في وسائل الشيعة ١٨٩/٢٠ برقم ٤٥٣-و قال بعد العنوان-: من أصحاب عليّ عليه السلام من الأصفياء،قاله ابن داود،عن العقيقي،و مثله في رجال شيخنا الحرّ رحمه اللّه تعالى المخطوط:٢٤ من نسختنا،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الحسان،و في الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٨ برقم(٦٩١)]، قال:و ابن بلال أبو ليلى حسن،و منهج المقال:١٣٤،و منتهى المقال:١٢٨[الطبعة المحقّقة ١٩٤/٣ برقم(١١٠٤)].
[١] الخلاصة:١٩١ برقم ٤٥.
[٢] رجال ابن داود:٤٠٤ برقم ٧٩،قال:أبو ليلى متردّد بين ثلاثة،أحدهم ذكره البرقي أنّه من الأصفياء و ذكره من الثلاثة،و في صفحة:١٤٣ برقم ٥٧٢،قال:داود بن بلال ابن أحيحة-بضم الهمزة،و الحاءين المهملتين المفتوحتين بينهما ياء مثنّاة تحت- أبو ليلى الأنصاري(ي)،(عق)،من الأصفياء.
[٣] الوجيزة:١٥٢[رجال المجلسي:٢٠٨ برقم(٦٩١)].
[٤] بلغة المحدّثين:و لم نجده في المطبوع منهما.