تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٣ - التمييز
و الشيخ رحمه اللّه في باب:الأوقات أيضا بكون داود بن أبي يزيد هو داود ابن فرقد.و حينئذ فيمكن اختلاف التعبير عنه،باعتبار كونه معروفا عند ناس بالاسم،و عند آخرين بالكنية،أو يكون كنيته أشهر،لكن اختار فريق ذكر الاسم لأنّه الأصل،و آخرون ذكر الكنية،فالطرق متعددة لا متغايرة [١].
[٥] العطار،عن بعض رجاله،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و في التهذيب ٤٣٥/٧ حديث ١٧٣٦،قال:الحسن بن محبوب،عن داود بن أبي يزيد العطار،عن بعض أصحابنا،قال:قال أبو عبد اللّه عليه السلام.. و كذا في التهذيب ٦٩/٨ حديث ٢٢٨،قال:الحسين بن سعيد،عن داود بن أبي يزيد العطار،عن بعض أصحابنا،قال:سألت أبا عبد اللّه عليه السلام.. أقول:يتّضح من الأسانيد المذكورة أنّ الروايات كلّها وصف داود بن أبي يزيد ب:العطار،و داود بن فرقد لم يصفه أحد ب:العطار،و لم يأت في سند الروايات أنّ ابن فرقد هو العطار،فعليه لا يمكن الأخذ بما رآه الشيخ قدّس سرّه من اتحاد العنوانين،أما الروايتين التي في الفقيه و التهذيب عن أبي الحسن الثالث فهو إمّا كلمة(ثالث)خطأ أو أنّه داود بن أبي زيد،و ذلك أنّ العطّار و ابن فرقد يرويان عن أبي عبد اللّه الصادق،و أبي الحسن الكاظم عليهما السلام،و لا يمكن عادة أن يروي عن أبي الحسن الثالث الراوي عن الإمام الصادق عليه السلام لبعد الطبقة.
[١] جاء في أسناد من لا يحضره الفقيه ١٨٩/٣ حديث ٨٥٤،قال:و روى الحجال،عن داود بن أبي يزيد،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و في ١٧٦/١ حديث ٨٣٠ من الفقيه، قال:و سأل داود بن أبي يزيد أبا الحسن الثالث عليه السلام.. و قد أدرجه المصنف قدّس سرّه في ترجمة:داود بن أبي زيد النيسابوري على أنّه نسخة فيه،أو هو من سهو القلم؛لأنّ الشيخ الصدوق رحمه اللّه قال في مشيخة من لا يحضره الفقيه ٤٩/٤:داود بن أبي زيد-بغير ياء-و مجيء الروايات بذلك المتن في موارد اخرى بعنوان:داود بن أبي زيد..فراجع. و قرر أنّ داود بن أبي يزيد يروي عن الإمام الصادق عليه السلام دون ابن أبي زيد.