تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢٩ - التمييز
صرّح [١]بمثله في باب:أوقات الصلاة أيضا،حيث قال:عن داود بن أبي يزيد،و هو داود بن فرقد،عن بعض أصحابنا..إلى آخره.
و كذا ما نسبه إلى النجاشي [٢]،لأنّه قال:داود بن فرقد،مولى آل أبي السمال الأسدي النصري.و فرقد يكنّى:أبا يزيد..إلى آخره.
و مثله بعينه في الخلاصة [٣].
و قد صرّح بالاتّحاد في مشتركات الكاظمي [٤]أيضا نقلا عن المنتقى [٥].
و لكن تأمّل في ذلك اللاهيجي [٦]،نظرا إلى أنّ داود بن أبي يزيد العطار،
[١] أي الشيخ رحمه اللّه في التهذيب ٢٥/٢ حديث ٧٠،بسنده:..قال:عن الحسن بن علي بن فضال،عن داود بن أبي يزيد-و هو داود بن فرقد-،عن بعض أصحابنا،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..
[٢] رجال النجاشي:١٢١ برقم ٤١٢ الطبعة المصطفوية[طبعة جماعة المدرّسين:١٥٨ برقم(٤١٨)،و طبعة بيروت ٣٦٥/١-٣٦٦ برقم(٤١٦).و اوفست الهند:١١٤].
[٣] الخلاصة:٦٨ برقم ٢.
[٤] المسمّى ب:هداية المحدّثين:٥٧،قال:..و إنّه ابن أبي يزيد الثقة الذي هو داود بن فرقد قاله في المنتقى.
[٥] منتقى الجمان ٣١٧/١. و في الاستبصار ٢٦١/١ حديث ٩٣٦،بسنده:..قال:عن الحسن بن علي بن فضال،عن داود بن أبي يزيد-و هو داود بن فرقد-،عن بعض أصحابنا،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..
[٦] خير الرجال:٢٥٢ المخطوط من نسختنا،قال:داود بن أبي يزيد،هكذا في النسخ الّتي رأيناها،و ظنّي أنّ هذا اشتباه من الناسخ،و الصحيح:داود بن أبي زيد،-بدون الياء قبل الزاي-و هو الذي عبّر عنه في المشيخة ب:داود بن بو زيد،بل ظاهر كلام الناقد يعطي أنّ نسخة الفقيه أيضا داود بن بو زيد؛لأنّه قال في ترجمة داود ابن أبي زيد النيسابوري-في هامش رجاله الصغير-:و في الفقيه:داود بن بو زيد،و كأنّه هذا؛ انتهى كلامه،و إنّما قلنا إنّ الصحيح هاهنا:داود بن أبي زيد؛لأنّ الصدوق رضي اللّه عنه