حمّاد بن عبد العزيز السمندلي-باللام-و نقل ابن داود ذلك من خط الشيخ رحمه اللّه،و هو كذلك في النسختين المعتمدتين اللتين عندي من رجال الشيخ رحمه اللّه.و نقل ذلك الشهيد الثاني رحمه اللّه أيضا في تعليقة الخلاصة [٦]، عن رجال الشيخ رحمه اللّه،و هو إنّما يخالف نسخ الرجال المزبورة إن ثبت اتّحاد الجميع،و إلاّ فلا مانع من أن يكون هناك رجلان:

أحدهما:حمّاد السمندري-بالراء-.

و الآخر:حمّاد بن عبد العزيز السمندلي.

و نسب إلى ابن داود الاتّحاد،و لي فيه نظر؛لأنّه عنون حمّاد السمندري،

[٤] حمّاد السمندري،و في وسائل الشيعة ١٨١/٢٠ برقم ٤٠٧،و إتقان المقال:١٨٤، و رجال البرقي:٢١،و رجال ابن داود:١٣١ برقم ٥٠٩،و رجال شيخنا الحر المخطوط:٢٢ من نسختنا،و منتهى المقال:١١٨[المحقّقة ١١١/٣ برقم(٩٩٠)]، و منهج المقال:١٢٢:حمّاد السمندري،و في الوجيزة:١٥١[رجال المجلسي:٢٠١ برقم(٦١٨)،و فيه:السمرقندي]،قال:حمّاد بن عبد العزيز السمندي،و في رجال ابن داود،و توضيح الاشتباه:١٣٩ برقم ٥٩٦:إنّ في رجال الشيخ:السمندلي بخط الشيخ رحمه اللّه تعالى.

[١] نقد الرجال:١١٦ برقم ١٨[المحقّقة ١٥٠/٢ برقم(١٦٥٣)].

[٢] رجال الكشّي:٣٤٣ حديث ٦٣٥.

[٣] التحرير الطاوسي:٨٢ برقم ١١١.

[٤] الخلاصة:٥٧ برقم ٥.

[٥] رجال الشيخ:١٧٤ برقم ١٤٨،قال:حمّاد بن عبد العزيز السمندلي الكوفي.

[٦] و لا زالت التعليقة مخطوطة،ففي صفحة:١٣،قوله:حمّاد بن[كذا]السمندري.في نسخة كتاب الشيخ:السمندل،و سمّي أباه:عبد العزيز.