تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٣٧ - ٦٩٨٦
[التمييز:] و ميّزه في المشتركاتين برواية محمّد بن يحيى،عنه.
و زاد الكاظمي [١]تمييزه بما سمعته من رواية محمّد بن سعيد القزويني،عنه.
و برواية علي بن محمّد بن قتيبة،عنه،كما في مشيخة الفقيه [٢]،في طريق عثمان بن يزيد.و في باب الأيمان و النذور،منه [٣].و في باب كفارة من أفطر صيام شهر رمضان عمدا من التهذيبين O .
[١] هداية المحدثين:٥١.
[٢] مشيخة من لا يحضره الفقيه ١١٠/٤،قال:و ما كان فيه عن عثمان بن زياد..،و في روضة المتقين ١٨٣/١٤:في طريق الصدوق رحمه اللّه إلى عثمان بن زياد،قال:عن حمدان بن سليمان أبي سعيد أو سعد النيسابوري ثقة من وجوه أصحابنا.
[٣] قال من لا يحضره الفقيه ٢٣٨/٣ حديث ١١٢٨:و روى عبد الواحد بن محمّد بن عبدوس النيسابوري رضي اللّه عنه،عن علي بن محمّد بن قتيبة،عن حمدان بن سليمان،عن عبد السلام بن صالح الهروي،قال:قلت للرضا عليه السلام..،و مثله متنا و سندا في التهذيب ٢٠٩/٤ حديث ٦٠٥ إلاّ أنّه ليس فيه الترضّي.و في التهذيب ١٢٧/٩ حديث ٥٥٢:محمّد بن يعقوب،عن محمّد بن يحيى،عن حمدان بن سليمان،عن علي بن الحسن.. أقول:اعترض بعض المعاصرين في قاموسه ٨/٤ برقم ٢٤٣٣-بعد أن نقل تكنية النجاشي للمترجم بأبي سعيد-قال:أقول:إذا كان مستنده هذه العناوين فمن أين زاد المصنف في عنوانه(أبو الخير). أقول:و قد غفل عن رجال الكشّي،فإنّه في صفحة:٥٥ حديث ١٠٥،قال:محمّد ابن مسعود،قال:حدّثني جعفر بن أحمد بن أيوب،قال:حدّثني حمدان بن سليمان أبو الخير،قال:حدّثني أبو محمّد عبد اللّه بن محمّد اليماني..فالمصنف قدّس سرّه الشريف أخذ الكنية من رجال الكشّي،و النجاشي رحمه اللّه كنّاه ب:أبي سعيد أو سعد، فيكون له كنيتان و ذلك ليس بعزيز،و اللّه العالم.