و زاد في جامع الرواة [١]نقل رواية علي بن مهزيار،و صفوان بن يحيى، و محمّد بن سنان،و عيسى بن يونس،و جعفر بن سماعة،و أبي بصير،و الحسن ابن محبوب،و الحسن بن علي بن النعمان،و محمّد بن يحيى الخثعمي،و ابن أبي نجران،و أبي يحيى الواسطي،و إسماعيل بن مهران،و الحسين بن سعيد، و سعد بن عبد اللّه،و الحسين بن سيف،و محمّد بن يحيى الصيرفي،و يزيد بن إسحاق،و أبان بن عثمان،و عبد اللّه بن عمرو،و علي بن الحكم،و الحسن بن الجهم،و عمر بن عبد العزيز،و محمّد بن جمهور،و السندي بن محمّد البزاز، و عبد اللّه بن يحيى،و العباس بن عامر..و غيرهم.

بقي هنا أمران:

الأوّل:إنّ المولى الوحيد [٢]استظهر من بعض العبارات كون حمّاد بن عثمان مولى غني،غير حمّاد بن عثمان الناب،ثم قال:و لا يبعد كونه الفزاري المتقدّم بقرينه الموت بالكوفة.

و أقول:الأظهر اتّحاد الرجلين؛فإنّ غنيا حيّ من غطفان،و فزارة أبو قبيلة من غطفان،كما مرّ بيانه في الموضع الذي أشرنا إليه آنفا،و كتب صاحب المعالم في حاشية التحرير الطاوسي-ما لفظه-في حكاية السيّد لكلام الكشّي هنا نوع إيهام،و هذه عبارة الاختيار [٣]في حمّاد الناب:..و جعفر و الحسين أخويه، حمدويه،قال:سمعت أشياخي يذكرون أنّ حمّادا و جعفرا و الحسين بن عثمان بن زياد الرواسي-و حمّاد يلقب ب‌:الناب-كلّهم فاضلون خيار ثقات.حمّاد بن

[١] جامع الرواة ٢٧١/١.

[٢] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٢٤ من الطبعة الحجرية.

[٣] اختيار معرفة رجال الكشّي،المعروف اليوم ب‌:رجال الكشّي:٣٧٢ حديث ٦٩٤.