[١] بسنده:..عن صخر بن الحكم الفزاري،عن حنان بن الحارث الأزدي، عن الربيع بن جميل الصيني.. و جاء أيضا في صفحة:٤٠٨ مثله. و عنه في بحار الأنوار ١٤/٨ حديث ١٩،و فيه:حنان بن الحرب الأزدي. و في بحار الأنوار ٣٢٨/٣٧ حديث ٦٣،و فيه:حنان بن الحارث، و جاء هذا الحديث أيضا سندا و متنا في الخصال:٤٥٧ حديث ٢،و فيه: حيان بن الحارث الأزدي. و كذا في اليقين:٤٤٣:[طبعة قم:١٦٧]:حيان بن الحارث الأزدي يكني:أبا عقيل. أقول:الظاهر أنّ هذا هو الصحيح،و قد ذكره ابن حبان في الثقات ١٧١/٤،و لكن في ١٨٠/٤ ذكر:حبان بن الحارث،و قال:هو الصحيح. حصيلة البحث المعنون ممّن لم يذكر في معاجمنا الرجالية فهو مهمل إلاّ أنّ روايته سديدة جدا. [٧١٧٤] ١٤٤٦-حنان بن الحرب الأزدي كذا جاء في إسناد بحار الأنوار ١٤/٨ حديث ١٩ عن كتاب اليقين لابن طاوس،بسنده:..عن صخر بن الحكم الفزاري،عن حنّان بن الحرب الأزدي،عن الربيع بن جميل العيني..إلاّ أنّ في اليقين:٢٧٥ المحقّقة[و في طبعة قم:١٦٢]،و كذا في صفحة:٤٠٨:حنّان بن الحارث الأزدي كما سلف قريبا برقم(٧١٧٣)،و لاحظ:بحار الأنوار ٣٢٨/٣٧ حديث ٦٣ إذ فيه:حنان بن الحارث..و أوردنا في الترجمة المزبورة نسخا أخر،فراجعها. حصيلة البحث المعنون مردد اسما مشكوك حكما مهمل عملا،إلاّ أنّ رواياته سديدة.