تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٠ - ٣٥٢٣
و في رجال الشيخ:سعيد بن جمهان [١]:بالجيم المفتوحة،و الميم الساكنة، و الهاء و الألف.
و في كلام النجاشي [٢]و الخلاصة هنا:ابن علاقة.و في ترجمة ابنه الحسين أنّه ابن ثوير بن سعيد بن حمران.
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه [٣]تارة:من أصحاب السجّاد عليه السلام،قائلا:
ثوير بن أبي فاختة،سعيد بن جمهان [٤]:مولى أمّ هاني،تابعي.
و أخرى [٥]:في أصحاب الباقر عليه السلام مثل ذلك،بحذف كلمة(تابعي).
[٤] العلاقة-بالكسر-:علاقة القوس و السوط و نحوهما،و العلاقة-بالفتح-:علاقة الخصومة و علاقة الحبّ.
[١] ذكر في رجال الشيخ رحمه اللّه في ثلاثة موارد:جهمان. و يظهر من عبارة المؤلف قدّس سرّه أنّ نسخته من رجال الشيخ كانت محرّفة،و ذكر فيها:جمهان،و الظاهر أنّه نقله عن مجمع الرجال ٣٠٣/١ فإنّه نقل عن رجال الشيخ: ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جمهان.. هذا؛و في رجال النجاشي:٤٤ برقم ١٢٢ قال:الحسين بن ثور بن أبي فاختة سعد (خ.ل:سعيد)بن حمران مولى أمّ هاني،و في صفحة:٣٤٢ برقم ١١٧٢:هارون بن الجهم بن ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جهمان مولى أمّ هاني. و في مجمع الرجال ١٦٩/٢-نقلا عن رجال النجاشي-:الحسين بن ثوير بن أبي فاختة سعيد بن جمهان. فترى أنّ في ترجمة ثوير يذكر:ثور،و يذكر جهمان،ثم في ترجمة ابنه الحسين يذكر:ثور،و في جدّه يذكره باسم:حمران،و لكن في ابن ابنه يذكر:ثوير جده: جهمان،و هذا الاختلاف من خطأ النسّاخ قطعا.
[٢] رجال النجاشي:٩١ برقم ٢٩٨،الخلاصة:٣٠ برقم ٢.
[٣] رجال الشيخ:٨٥ برقم ٥.
[٤] في المصدر:جهمان.
[٥] رجال الشيخ:١١١ برقم ٥.