ثالثها: ما في الخلاصة [٣]في آخر القسم الأوّل عند تعداد خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام من مضر من قوله:تميم بن خزيم-بالخاء المعجمة، و الزاي و الياء قبل الميم-الناجي-بالنون و الجيم-و قد شهد مع عليّ عليه السلام.انتهى.

و إلى ذلك أشار ابن داود [٤]بقوله-بعد عبارته المتأخّرة المزبورة-:و رأيت هذا المصنّف قد أثبت هذا الاسم بعينه في خواصّ أمير المؤمنين عليه السلام تميم ابن خزيم-بالخاء المعجمة،و الزاي-و هو وهم.انتهى.

قلت:من تتبّع مظانّه جزم بأنّ تميم بن خزيم ليس له وجود أصلا،حتّى في غير بني ناجية.فذلك سهو من قلمه الشريف قطعا،و يكفي كلامه الأوّل له رادّا.

و الناجي:بالنون،و الألف،و الجيم،و الياء،نسبة إلى بني ناجية بطن من الأشعريين من القحطانيّة،و هم بنو ناجية بن الجماهر بن الأشعر،و هم رهط

[١] تاج العروس ٢٣٨/٨.

[٢] القاموس المحيط ٩٤/٤.

[٣] الخلاصة:١٩٢.

[٤] رجال ابن داود:٧٥ برقم ٢٦٩.