تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١١٢ - ٣٢٧٢
انتهى.
و قريب منه في الفهرست [١].
و ما نسبه إلى فهرست ابن النديم في محلّه،و قد سقط من قلمهما وصفه ب:الفقيه،فإنّه موجود في فهرست ابن النديم قبل قوله:إمامي متقدّم.
و قال الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله [٢]:
بندار بن محمّد إمامي،له كتب ذكرناها في الفهرست.انتهى.
و اقتصر في القسم الأول من الخلاصة [٣]،و رجال ابن داود [٤]،بعد ضبطه على قوله:إمامي متقدّم.
و ظاهر إيرادهما له في القسم الأول اعتمادهما عليه.
و قد جعله في الوجيزة [٥]،و البلغة [٦]ممدوحا،فيكون من الحسان سيما بعد كون وصف ابن النديم إيّاه بالفقاهة مدحا معتدا به.
فعدّ الحاوي [٧]إيّاه في الضعفاء مما لا وجه له..و كم له من
[١] الفهرست للشيخ الطوسي رحمه اللّه:٦٦ برقم ١٣٦ الطبعة الحيدرية[و الطبعة المرتضويّة:٤١ برقم(١٢٥)،و طبعة جامعة مشهد:٧٠-٧١ برقم(١٣٥)].
[٢] رجال الشيخ:٤٥٧ برقم ٥.
[٣] الخلاصة:٢٧ برقم ٢.
[٤] رجال ابن داود:٧٤ برقم ٢٦٤ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٥٨ برقم(٢٦٨)].
[٥] الوجيزة:١٤٧ الطبعة الحجرية[رجال المجلسي:١٧٠ برقم(٣٠٤)]. و لبعض المعاصرين هنا كلام،لا يستند إلاّ على الوهم،فلم نطل الكلام بذكره.
[٦] بلغة المحدثين:٣٣٧ برقم ١٣،و قد عدّه في إتقان المقال:١٦٨ في الحسان،و كذا في ملخّص المقال عدّه في قسم الحسان.
[٧] حاوي الأقوال ٣٣٣/٣ برقم ١٩٤٩[المخطوط:٢٣٢ برقم ١٣٥٩].