و زاد في جامع الرواة [١]رواية عمر بن اذينة،و سليمان بن سالم،و علي بن سعيد،و موسى بن بكر الواسطي،و جميل بن درّاج،و عبد الرحمن بن الحجّاج، و أبي سعيد القمّاط،و زرارة [٢]عنه.

و نقل فيه أيضا رواية البرقي،عن بكير،كما نقل رواية بكير،عن الحسن بن محبوب،و فيهما معا نظر:

أما الأوّل: فلما ذكره بعض أهل الفنّ [٣]من أنّ البرقي ليس له رواية عن الصادق عليه السلام حتّى يروي عن بكير.

و أما الثاني: فلأنّ ابن محبوب [٤]ولد بعد وفاة الصادق عليه السلام بعام،

[١] جامع الرواة ١٢٩/١.

[٢] أقول:بالإضافة إلى من ذكر فقد روى عنه ابنه عبد اللّه بن بكير،و الحسن بن الجهم، و القاسم بن عروة..و من شاء موارد رواياتهم فليراجع معجم رجال الحديث.

[٣] أما الرواية فقد رواها الشيخ رحمه اللّه في التهذيب ٣٥٦/١ حديث ١٠٦٦ هكذا: أحمد بن محمد،عن البرقي،عن بكير بن أعين،عن أحدهما عليهما السلام،قال: «إذا كان الحدث في المسجد فلا بأس بالوضوء في المسجد». و هو خطأ في السند قطعا؛لأنّه روى المتن بعينه في صفحة:٣٥٣ حديث ١٠٤٩، قال:أحمد بن محمد،عن علي بن الحكم،عن أبان بن عثمان،عن بكير بن أعين، عن أحدهما عليهما السلام قال:«إذا كان الحدث في المسجد فلا بأس بالوضوء في المسجد». و هذا السند هو الصحيح؛لأنّ البرقي أحمد بن محمّد بن خالد من أصحاب الجواد عليه السلام،و بكير بن أعين مات في حياة الصادق عليه السلام،فكيف يمكن أن يروي عنه؟!

[٤] الرواية التي في سندها الحسن بن محبوب رواها في التهذيب ١٦٣/١٠ حديث ٦٥١:الحسن بن محبوب،عن محمّد بن سنان،و بكير،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و السند مقطوع قطعا؛لأن ابن محبوب من أصحاب الرضا عليه السلام،و بكير بن أعين من أصحاب الصادق عليه السلام،و مات في حياته عليه السلام،فكيف يروي عنه؟!