تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
الجزء الثالث عشر
٣ ص
(٢)
تتمة الفصل الأول في الأسماء
٩ ص
(٣)
تتمة حرف الباء
٩ ص
(٤)
تتمة باب بكر
٩ ص
(٥)
3206
٩ ص
(٦)
3207
٩ ص
(٧)
3209
١١ ص
(٨)
3218
١٩ ص
(٩)
3235
٥٤ ص
(١٠)
بيان
٥٤ ص
(١١)
3247
٧٢ ص
(١٢)
3250
٧٥ ص
(١٣)
3258
٩٢ ص
(١٤)
3261
٩٣ ص
(١٥)
3262
٩٣ ص
(١٦)
3267
١٠١ ص
(١٧)
3272
١٠٨ ص
(١٨)
3280
١١٤ ص
(١٩)
3282
١١٧ ص
(٢٠)
3285
١١٩ ص
(٢١)
3292
١٣٣ ص
(٢٢)
تذييل
١٣٤ ص
(٢٣)
حرف التاء
١٣٩ ص
(٢٤)
باب التاء
١٤١ ص
(٢٥)
3317
١٦٤ ص
(٢٦)
3319
١٦٨ ص
(٢٧)
3321
١٧١ ص
(٢٨)
3323
١٧٤ ص
(٢٩)
3324
١٧٤ ص
(٣٠)
3325
١٧٥ ص
(٣١)
3328
١٨١ ص
(٣٢)
3329
١٨٢ ص
(٣٣)
3330
١٨٣ ص
(٣٤)
3333
١٨٥ ص
(٣٥)
3334
١٨٥ ص
(٣٦)
3342
٢٠٠ ص
(٣٧)
3344
٢٠٣ ص
(٣٨)
3345
٢٠٤ ص
(٣٩)
3347
٢٠٦ ص
(٤٠)
3353
٢١٠ ص
(٤١)
3354
٢١٠ ص
(٤٢)
3356
٢١١ ص
(٤٣)
حرف الثاء
٢١٣ ص
(٤٤)
أبواب الثاء المثلّثة
٢١٥ ص
(٤٥)
باب ثابت
٢١٩ ص
(٤٦)
3358
٢٢١ ص
(٤٧)
3359
٢٢١ ص
(٤٨)
3362
٢٢٥ ص
(٤٩)
3364
٢٢٦ ص
(٥٠)
3375
٢٤٢ ص
(٥١)
3378
٢٤٤ ص
(٥٢)
3382
٢٤٨ ص
(٥٣)
3384
٢٤٩ ص
(٥٤)
3390
٢٥٤ ص
(٥٥)
3392
٢٨٤ ص
(٥٦)
3393
٢٨٥ ص
(٥٧)
3394
٢٨٥ ص
(٥٨)
3398
٢٩١ ص
(٥٩)
3399
٢٩١ ص
(٦٠)
3402
٢٩٤ ص
(٦١)
3403
٢٩٥ ص
(٦٢)
3407
٣٠٤ ص
(٦٣)
3408
٣٠٥ ص
(٦٤)
3411
٣١٠ ص
(٦٥)
3412
٣١١ ص
(٦٦)
3418
٣١٦ ص
(٦٧)
3426
٣٣٠ ص
(٦٨)
3427
٣٣٠ ص
(٦٩)
3437
٣٣٧ ص
(٧٠)
تذييل
٣٤٥ ص
(٧١)
3441
٣٤٦ ص
(٧٢)
3443
٣٤٨ ص
(٧٣)
3447
٣٥٠ ص
(٧٤)
باب ثعلبة و ما يلحقه
٣٥٩ ص
(٧٥)
3458
٣٦٣ ص
(٧٦)
3464
٣٦٩ ص
(٧٧)
3467
٣٧٢ ص
(٧٨)
3470
٣٨٠ ص
(٧٩)
3472
٣٨١ ص
(٨٠)
3473
٣٨١ ص
(٨١)
3476
٣٨٣ ص
(٨٢)
3478
٣٨٣ ص
(٨٣)
3482
٣٨٥ ص
(٨٤)
3490
٣٩٥ ص
(٨٥)
3494
٤٠٠ ص
(٨٦)
3495
٤٠٠ ص
(٨٧)
3501
٤٠٥ ص
(٨٨)
3512
٤١٣ ص
(٨٩)
3513
٤١٣ ص
(٩٠)
3514
٤١٣ ص
(٩١)
3516
٤١٥ ص
(٩٢)
3520
٤١٦ ص
(٩٣)
3523
٤١٨ ص
(٩٤)
الفهرس
٤٣٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٨٩ - ٣٣٩٤

رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.انتهى.

و قد عدّه ابن منده،و أبو نعيم،و ابن الأثير [١]أيضا من الصحابة واصفين له


[٢] القرآن من الصحابة سبعة:١-عثمان ٢-علي ٣-أبيّ ٤-زيد بن ثابت ٥-ابن مسعود ٦-أبو الدرداء ٧-أبو موسى الأشعري..ثم قال:كذا ذكرهم الذهبي في طبقات القرّاء. و قال ابن النديم في فهرسته:٣٠ تحت عنوان الجمّاع للقرآن على عهد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ١-علي بن أبي طالب رضوان اللّه عليه ٢-سعد بن عبيد بن النعمان بن عمرو بن زيد ٣-أبو الدرداء عمير بن زيد ٤-معاذ بن جبل بن أوس ٥-أبو زيد ثابت بن زيد النعمان ٦-أبيّ بن كعب بن قيس بن ملك بن امرئ القيس ٧-عبيد بن معاوية بن زيد بن ثابت بن الضحّاك.

[١] قال ابن الأثير في اسد الغابة ٢٢٣/١:ثابت بن زيد الحارثي أحد بني الحارث بن الخزرج من الأنصار،يكنّى:أبا زيد،الذي جمع القرآن على عهد النبي صلّى اللّه عليه [و آله]و سلّم،و اختلف في اسمه،فقيل:قيس بن زعوراء،و قيل:قيس بن السكن من بني عدي بن النجار في ما ذكره أنس بن مالك،و هو الصحيح لقول أنس حين قيل له: من جمع القرآن؟فقال:معاذ،و أبيّ بن كعب،و زيد بن ثابت،و أحد عمومتي أبو زيد، و إلى هذا ذهب هشام الكلبي.أخرجه ابن منده و أبو نعيم. و ذكر ابن عبد البرّ في الاستيعاب ٧٤/١ برقم ٢٥٠،فقال:ثابت بن زيد بن مالك بن عبيد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصاري الأشهلي..إلى أن قال:قال عباس:سمعت يحيى بن معين يسأل عن أبي زيد الّذي يقال إنّه جمع القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم من هو؟فقال ثابت بن زيد:و ما أعرف هذا لغير يحيى بن معين في أبي زيد الذي جمع القرآن،و سيأتي الاختلاف فيه في موضعه من هذا الكتاب في الكنى إن شاء اللّه تعالى،و أمّا ثابت بن زيد فله صحبة،روى عنه عامر بن صعصعة. و في الاستيعاب ٦٥٠/٢ ذكر خمسة عناوين تحت عنوان أبو زيد نسب إلى كل واحد منهم جمع القرآن،ففي رقم ١٣٥ قال:أبو زيد الأنصاري اسمه:قيس بن السكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار،شهد بدرا، قال الواقدي:هو أحد الذين جمعوا القرآن على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه[و آله] و سلّم،و هو قول أنس بن مالك،لأنّه قال فيه أحد عمومتي..و برقم ١٣٦:أبو زيد