شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥١٥ - متن الكافية

ولا تضف ما دون «ستّة» إلى

مميّزين فهو لن يستعملا

وراع فى تاريخ اللّيالى

لسبقها بليلة الهلال

فقل : (خلون) و (خلت) و (خلتا)

من بعد لام خافض ما أثبتا

وفوق (عشر) فضّلوا (خلت) على

(خلون) ، واعكس فى الذى قد سفلا

و (غرّة الشّهر) و (مستهلّه)

أوّله ، وهكذا (مهلّه)

فواحدا منها انصبن بعد (كتب)

أو قل : (لأوّل ليلة منه) تصب

وفى انقضا الأكثر قالوا : (بقيت)

ثم (بقين) كـ (خلون) و (خلت)

و (سلخه) قل ، و (انسلاخه) إذا

ما آخرا عنيت ، وقّيت الأذى

واستعملوا استعمال (خمسة عشر)

(كفّة كفّة) كذا (شذر مذر)

(صحرة بحرة) كذا (شذر مذر)

و (بيت بيت) معه (شغر بغر)

و (حيث بيث) (حيث بيث) و (خذع

مذع) (أخول) بمثل متّبع

(بادى بدا) (بادى بدى) (أيدى سبا)

كلّا على الحال رووا منتصبا

وهذا الاستعمال فى الظّروف جا

ك (بين بين) ونحوا ذا المنهجا

فى الوقت والنّوعان قد يضاف ما

قدّم فيها ، والإضافة الزما

فيما خلا منها عن الحاليّة

وما خلا منها عن الظّرفيّة

وما كـ (حيص بيص) (خاز باز) من

خال من الأمرين هكذا زكن

و (صحرة) قد أعربوا و (بحره)

لمّا أتوا بعدهما بـ (نحره)

و (كفّة لكفّة) رووا و (عن

كفة) ـ ايضا ـ معربا وما وهن

(كم) اسم ما يعدّ ذا إبهام

فى خبر يأتى أو استفهام

وفيه ميّز (كم) كـ (عشرين) وإن

جرّت فجرّه أجز مضمر (من)

ومطلقا يفصل ذو النّصب هنا

ولاضطرار حسب ثمّ استحسنا

وميّزنّ خبريّة بـ (ما)

فى (تسعة) (والألف) قد تقدّما

ك (كم وعول صدتها) و (كم وعل)

والنّصب عن تميم بعد ذى نقل