شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٦٣ - متن الكافية

ومثل قوله (يزيد ضارع)

(يبكيه) من بعد (يزيد) رافع

وتاء تأنيث تلى الماضى إذا

كان لأنثى كـ (أبت هند الأذى)

وإنّما تلزم فعل مضمر

أو ظاهر من المجاز قد عرى

وقد يبيح الفصل ترك التّاء فى

نحو : (أتى القاضى بنت الأحنف)

والحذف مع فصل بـ (إلا) فضّلا

ك (ما زكا إلا فتاة ابن العلا)

والحذف قد يأتى بلا فصل ومع

ضمير ذى المجاز كـ (الشّمس طلع)

ونحو ذا على اضطرار قصروا

إلا ابن كيسان فلا يقتصر

والتّاء مع جمع سوى السّالم من

مذكّر كالتّاء مع إحدى اللّبن

ونحو (مسلمين) حتما ذكّرا

واجعل (بنين) مثل ما قد كسّرا

وفعل (هندات) ونحوه على

رأى كفعل (هند) فى التّا يجعلا

والحذف فى (نعم الفتاة) استحسنوا

لأنّ قصد الجنس فيه بيّن

وحيث قلت : (فعلت) ملتزما

فالتّاء فى مضارع قد حتما

وحيث جاز (فعلت) و (فعلا)

فالتّا أو اليا فى المضارع اجعلا

وحذف فاعل ، وفعله ظهر

جوازه عن الكسائى اشتهر

ولدليل حذفا معا بلا

خلف ، وكلّ سيرى مفصّلا

ينوب عن فاعل المفعول به

فى كلّ ما له كـ (حيز المشتبه)

بشرط حذف فاعل وتهيئه

تكون فى الفعل بهذا منبئه

فالأوّل اضمم مطلقا وما يلى

آخره اكسر فى مضى كـ (ملى)

واجعله من مضارع مفتتحا

ك (ينتحى) المقول فيه (ينتحى)

والثّانى التّالى تا المطاوعه

كالأوّل اجعله بلا منازعه

وثالث الّذى بهمز الوصل

كالأوّل اجعلنّه كـ (استحلى)

واكسر أو اشمم فا ثلاثى أعلّ

عينا ، وضمّ جا كـ (بوع) فاحتمل

وإن بشكل خيف لبس يجتنب

وما لـ (باع) قد يرى لنحو : (حبّ)

وتلو ساكن (افتعلت) و (انفعل)

للكسر والإشمام والضّمّ محلّ

إن تعتلل عيناهما فـ (اعتيدا)

فى (اعتاد) قل و (انقاد) ردّ (انقيدا)