شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٧٩ - متن الكافية

بشرط أن يصلح أن يستغنى

به عن الأوّل فيما يعنى

ك (نسفته مرّ ريح شمأل

ومرّها سريعة التّحوّل)

ومبهم كـ (غير) إن يضف لما

بنوا أجز بناه للّذ قدّما

ولا يضاف إسم ما به اتّحد

معنى وما أوهم ذا إذا ورد

فهو مؤوّل بمبدى العذر فى

نطق به تأويل ذى تلطّف

وهاك أسماء تضاف أبدا

منها (قصارى) و (حمادى) و (لدى)

(بيد) (سوى) (عند) (لدن) (ذو) و (أولو)

هما لجنس ظاهر قد يوصل

(ذوو) ـ بمضمر ـ كما (ذووها)

كذا (ذووه) فاعرف الوجوها

(ذو) (ذات) : أنثاه ، (ذوات) : الجمع

وجريان الأصل يجرى الفرع

وقلّ أن يضاف (ذو) إلى علم

غير مصدر به كـ (ذى سلم)

ونحو (ذى تبوك) (ذى بكّة) قد

شذّ ، فلا تنكر نظيرا إن ورد

لمفهم اثنين بلا عطف ولا

تنكّر أضيف (كلتا) و (كلا)

(لبّى) و (سعدى) ثمّ (وحد) لا تضف

إلّا لمضمر كـ (وحدك انصرف)

ومغرب مضيف (لبّى) لـ (يدى)

ولم يجئ جاعله فردا بشىّ

حتما أضيف الفم حيث حذفا

ثانيه واستندر (خياشيم وفا)

والزم إضافة (إزاء) و (حذا)

ظرفين (وسط) (بين) (حيث) (إذ) (إذا)

فى (بين) قيل (بينما) فلم تضف

وإن يقل (بينا) فحكمها اختلف

فانجرّ تاليها ، وطورا ارتفع

والجرّ فى اسم العين قلّما يقع

ولم يضف لمفرد (إذ) و (إذا)

و (حيث) فى غير ضرورة كذا

ونادر إفرادها وكثرا

إفراد (إذ) منوّنا منكسرا

ومثل (إذ) معنى كـ (إذ) أضيفا

للجملتين وافتحن تخفيفا

وقبل فعل ماض البنا رجح

والعكس قبل غيره أيضا وضح

وما بـ (إذ) ألحق ثمّ ثنّى

فليس عن إعرابه تستغنى

ولا تضف «إذا» لجملة ابتدا

ومثلها معنى كها اجعل أبدا