شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٠٨ - متن الكافية

مؤوّلا بالحال ، وهو ينتصب

إذا للاستقبال تقديرا نسب

وبعد فاجواب نفى أو طلب

ب (أن) ـ وحتم سترها ـ الفعل انتصب

والواو كالفا إن تفد مفهوم مع

وقبلها طلب ، او نفى نصع

وقد يجى نصب الجواب بعد فا

مع فعل استفهم عنه حذفا

وقد يجىء النّصب بعد الفاء من

بعد كلام واجب بها قرن

وبعد غير النّفى جزما اعتمد

إن تسقط الفا والجزاء قد قصد

وشرط جزم بعد نهى أن تضع

(إن) قبل (لا) دون تخالف يقع

وجائز جزم جواب الأمر إن

كان بغير فعل أمر يقترن

ولا يجوز نصبه بعد الفا

إذا لأمر غير فعل يلفى

وجائز عند الكسائى نحو : (لا

تضم تضم) ونحو : (صه فتفضلا)

وينصب الجواب ذا الفا بعد ما

للأمر معنى دون لفظ انتمى

والفعل بعد الفاء فى الرّجا نصب

كنصب ما إلى التّمنّى ينتسب

وحمل تقليل وتشبيه على

نفى رأى قوم نحاة فضلا

وبعد (إنّما) وقول كملا

قد ينصب الفعل الذى فاء تلا

والنصب بعد الفاء إثر (غير) إن

أفاد نفيا عند بعضهم قمن

والجزم والرّفع رووا فى تلو (لا)

إن كان ما قبل به معلّلا

والفعل إن يعطف على اسم ينتصب

ب (أن) وإن تظهر وإن تضمر تصب

وشذّ حذف (أن) ونصب فى سوى

ما مرّ فاقبل منه ما عدل روى

ب (لا) وباللّام اجزمن فى الطّلب

ك (لا تؤاخد) و (ليعذّر من غبى)

واللام قد تسكن بعد الفا و (ثمّ)

والواو نحو : (من يكارم فليدم)

وقلّما تجىء فى الخطاب

مع فاعل نحو : (لتعرف ما بى)

وقلّ أن تجزم ذى اللّام و (لا)

(أفعل) أو (نفعل) واللّام اعتلى

وحذف هذى اللّام بعد (قل) كثر

وبعد قول غير أمر قد نزر

ودون قول فى اضطرار حذفا

نحو : (يكن للخير منك) فاعرفا

ويجزم الفعل بـ (لم) و (لمّا)

ماضى معنى نحو (لم أغتمّا)