شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٧١ - متن الكافية

ودون تفريغ ففى التّقدّم

نصب الجميع احكم به والتزم

وانصب لتأخير ، وجئ بواحد

منها كما لو كان دون زائد

وحكمها فى القصد حكم الأوّل

والتّالى استثنوه ممّا قد ولى

إن كان ذاك ممكنا كـ (بعض ما

تراه بعض بعض كلّ قدّما)

واجبر بشفع مسقطا للوتر

والحاصل الباقى بصدق الخبر

و (غير) يستثنى بها وتعرب

بما لما استثنته (إلّا) ينسب

وبالإضافة اجررن ما استثنى

بها : كـ (قام القوم غير معن)

واجعل لتابع الّذى قد خفضا

بها الذى لتلو (إلّا) يرتضى

(سوى) كـ (غير) فى جميع ما ذكر

وعدّه من الظّروف مشتهر

ومانع تصريفه من عدّه

ظرفا ، وذا القول الدّليل ردّه

فإنّ إسنادا إليها كثرا

وجرّها نثرا ونظما شهرا

واستثن ناصبا بـ (ليس) و (خلا)

وب (عدا) وب (يكون) بعد (لا)

واجرر بسابقى (يكون) إن ترد

وبعد (ما) عن انتصاب لا تحد

وحيث جرّا فهما حرفان

كما هما إن نصبا فعلان

وبعد (ما) : الجرمى جرّا بهما

أجاز ناسبا زيادة لـ (ما)

وك (خلا) : (حاشا) ولا تصحب (ما)

وفى (سوى) (سوى) (سواء) علما

وما يلى (لا سيّما) فاجرر ولو

رفعت لم تمنع ، وعن نصب نهوا

فى غير ظرف ، ورووا (لا سيّما

يوم) بالاحوال الثّلاث فاعلما

مبين هيئة كظرف فضله

حال كـ (مرّوا قاصدين دجله)

وذا اشتقاق وانتقال غالبا

يأتى ، ولا تذكره إلّا ناصبا

وربّما جرّ بباء إن نفى

عامله كـ (لم أعد بمخلف)

ويكثر الجمود فى سعر وفى

تشبيه ، او تفاعل غير خفى

ك (بعه مدّا بكذا يدا بيد)

و (كرّ زيد أسدا) أى : كأسد

كذاك فى تقسيم ، او ترتيب او

تنويع ، او ما مثل ذا به عنوا

ك (اقسمه أثلاثا) و (بابا بابا

تعلّم المحاسب الحسابا)