شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٥٠٢ - متن الكافية

وإنّما يؤكّدان الأمر أو

مضارعا ذا طلب كـ (لا تروا)

أو كان شرطا بعد (إمّا) أو أتى

مستقبلا بعد يمين مثبتا

ما لم يكن معموله مقدّما

كالآت بين لـ (إلى) و (فبما)

أو يقترن بحرف تنفيس كما

(وربّنا لسوف نلقى مغنما)

وقد يؤكّدان منفيّا بـ (لا)

متّصلا ، ونادرا قد فصلا

والشّرط بعد غير (إمّا) أكّدا

نزرا كذا الجواب ـ أيضا ـ وردا

والنّون شذّت بعد (ربّما) و (لم)

وشاع بعد (ما) مزيدا أن يؤم

كقوله : (من عضة ما ينبتن

شكيرها) وهكذا : (ما يحمدن)

وليس توكيد بنون يلتزم

فى غير فعل مثبت بعد القسم

وتركه من بعد (إمّا) قلّما

تلفيه إلا فى كلام نظما

وشذّ توكيد مع الخلوّ من

ما قد مضى كـ (أشعرنّ المتّزن)

وشذّ فى اسم فاعل : (أقائلن)

وبشذوذ : (أحرين) ـ أيضا ـ قمن

وآخر الفعل افتحن مؤكّدا

معتلّا او ذا صحّة كـ (اعتضدا)

واشكله قبل مضمر لين بما

جانس من تحرّك قد علما

والمضمر احذفنّه غير الألف

وإن يكن فى آخر الفعل ألف

فاجعله منه رافعا غير اليا

والواو ياء كـ (اسعينّ سعيا)

واحذفه من رافع هاتين وفى

واو ويا شكل مجانس قفى

نحو (اخشين يا هند) بالكسر و (يا

قوم اخشون) واضمم وقس مسوّيا

وقدّر اعراب الّذى أكّد إن

يصلح لنون الرّفع نحو (ترين)

وللبنا انسب غير صالح لها

ك (لا تكونن واثقا بمن لها)

ولم تقع خفيفة بعد الألف

لكن شديدة وكسرها ألف

(وألفا ردّ قبلها مؤكّدا

فعلا إلى نون الإناث أسندا

وكسع كوفى ويونس الألف

بالنّون ذات خفّة حكم عرف

واحذف خفيفة لساكن ردف

وبعد غير فتحة إذا تقف

واردد إذا حذفتها فى الوقف ما

من أجلها فى الوصل كان عدما

وأبدلنها بعد فتح ألفا

وقفا كما تقول فى (قفن) : (قفا)