شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٨٠ - متن الكافية

وغير هذا عن قياس انعزل

نحو : «التلاق يوم هم» فلا تهل

و (اذهب بذى تسلم) نادرا أتى

وثنّ واجمعن فكلّ ثبتا

كذا أضافوا (آية) للفعل إن

معنى (علامة) أبانت للفطن

وإثر (ريث) و (لدن) (أن) قدّرا

من قبل فعل نحو (من لدن سرى)

وبعض ما يضاف حتما أفردا

ك (مع) و (كلّ) ثمّ (بعض) و (عدا)

(كلّ) مضاف معنى ان يفرد لذا

لم يصحب (ال) نقلا وحالا شذّذا

وحقّ (مع) نصب وقد تسكّن

ونيلها الإفراد حالا يحسن

واجرر أو انصب (غدوة) بعد (لدن)

وذا إضافة إلى سواه كن

وجوّز الأخفش جرّ ما عطف

من بعد نصب (غدوة) ولم يحف

والنّصب ـ أيضا ـ قد رأى سعيد

فيه وعندى نصبه بعيد

وأعربت قيس (لدن) وفقعس

إعراب (حيث) عنهم مقتبس

و (الآل) كـ (الأهل) قليلا أفردا

ولسوى الأعلام نزرا أسندا

وأفردت (أى) وفى شرط بـ (ما)

تردف ـ غالبا فأعلم واعلما

وحيثما تضف إلى منكّر

فهى جميعه كـ (أى معشر)

وهى كـ (بعض) إن تضف لمعرفه

وكونه فردا أبى ذو المعرفه

إلّا قليلا ، واشترط مع قلّته

عطفا عليه تكف عيب وحدته

ولم تضف موصولة لنكره

ولمضيف ما سواها الخيره

«سبحان» فى غير اختيار أفردا

ملابس التّنوين أو مجرّدا

وشذّ قول راجز ربّانى

«سبحانك اللهمّ ذا السّبحان»

واضمم بناء (غيرا) ان عدمت ما

له أضيفت ناويا ما عدما

(قبل) كها و (بعد) (حسب) (أوّل)

و (دون) والجهات هكذا «عل»

وأعربوا نصبا إذا ما نكّرا

(قبلا) وما من بعده قد ذكرا

والحركات كلّهنّ استعملا

إذا تقول : (ابدأ بذا من أوّلا)

ذو الضّمّ مبنى وغير منصرف

ذو الفتح والمكسور ناويا أضف