شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٢٢٤ - فصل ألف التأنيث المقصورة

وهو ضرب من مشى الشيخ ـ و «هرنوى» ـ وهو ضرب من النبت ـ و «الأجفلى» ـ وهو الدعوة العامة ـ. واشتمل قولى :

على «سبطرى» [١] و «دفقّى» [٢] و «عرضنى» [٣] ـ وهن أضرب من المشى ـ.

وما قبل الألف فيما سوى «سبطرى» زائد فلذلك ذكرت :

أى : مطلقا.

و «الدّفقّى» ـ أيضا ـ السريعة المشى من الإبل والخيل ـ عن ابن سيده [٤] ـ.

و «الحندقوقى» : نبت و «المكورّى» : العظيم الأرنبة و «الرّهبوتى» : الرهبة ـ. و «القرفصا» بمعنى «القرفصاء». و «اليهيرّى» : الباطل. و «الشّفصلّى» : حمل نبت يلتوى على الأشجار. و «المرقدّى» : الكثير الرقاد. و «الهبيّخى» : مشية بتبختر. و «بادولى» : بلد. و «الدّودرّى» : العظيم الخصيين. و «المرحيّا» : المرح. و «بردرايا» و «حولايا» : اسمان و «الشّقّارى» : نبت. و «الفوضوضى» : المفاوضة. و «الإهجيرى» و «الهجّيرى» : العادة و «العرضّى» و «العرضّى» و «العرضنى» ، و «العرضنى» : مشية باعتراض. و «الكفرّى» و «الكفرّى» و «الكفرّى» و «الكفرّى» : وعاء الطلع.

و «الحضّيضى» و «الحضّيضى» : التحضيض ـ والضم نادر ـ و «الخلّيطى» : الاختلاط. و «القطبّى» : نبت يصنع منه حبل متين قد يباع بمائة دينار.

و «المصطكى» [٥] مخفف تضم فاؤه وتفتح ، وهى أصلية ؛ لقول العرب : دواء

[١] السبطرى : الانبساط فى المشى.

ينظر : اللسان (سبطر).

[٢] مشى الدفقى : أسرع ، أو تمشى على هذا الجنب مرة وعلى هذا مرة.

ينظر : القاموس (دفق).

[٣] يمشى العرضنى : أى : فى مشيته بغى من نشاطه.

ينظر : القاموس (عرض).

[٤]ينظر : المحكم ٦ / ١٩٦.

[٥] المصطكى : العلك الرومى.

ينظر : اللسان (مصط).