شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٦٥ - متن الكافية

وفصل مشغول بحرف جرّ او

إضافة كوصله فيما رأوا

تقول : (زيدا عج به) و (عمرا

أكرم أخاه ، وارع فيه الإصرا)

وعلقة قد حصلت بتابع

كعلقة بنفس الاسم الواقع

فـ (زيدا احترم فتى أحبّه)

كمثل : (زيدا احترم محبّه)

وسوّ فى ذا الباب وصفا ذا عمل

بالفعل إن لم يك مانع حصل

فل (أزيدا أنت مبتغيه)

ما لـ (أزيدا أنت تبتغيه)

وإن يك المشغول رافعا فما

لناصب بمثله له احكما

ففاعل فى نحو (إن زيد سرى)

(زيد) بفعل مضمر لن يظهرا

وقس على بقيّة المسائل

مستحضرا جواب كلّ سائل

ورافعا مطاوعا لما نصب

قد يضمرون ورووا عن العرب

(لا تجزعى إن منفسا أهلكته)

بالنّصب ، والرّفع معا رويته

ونحو : (زيد غيب عنه) لا تحد

عن رفعه ، والنّصب رأى ما حمد

إن تمّ للفعل اسم مفعول نعت

ب (واقع) أو (متعدّ) كـ (مقت)

فانصب به ـ مدلول ذاك الوصف

إن لم ينب عن فاعل ذى حذف

وما بنوا منه اسم مفعول بلا

تمام انسب للّزوم كـ (امثلا)

والتزموا لزوم ما على (فعل)

وما جرى مجراه معنى كـ (بخل)

وما اقتضى تكوّنا أو عرضا

أو كان مثل (ازورّ) وزنا و (انقضى)

كذا (افعللّ) والمضاهى (افعنللا)

وما بإلحاق كذين جعلا

وهكذا ما طاوع المعدّى

لواحد كـ (مدّه فامتدّا)

وعدّ لازما بحرف جرّ

ك (انقد لزيد واقربن من عمرو)

وحذف حرف الجرّ مع (أنّ) و (أن)

مطّرد إلّا إذا ما اللّبس عنّ

وفى محلّ نحو (أن) هذا نظر

أذو انتصاب هو أم ممّا يجرّ؟

وأثبت الأخفش فى عطف على

نحو (أن) المذكور جرّا نقلا

وانصب لحذف ما يجرّ غير (أن)

و (أنّ) والمجرور ليس بالحسن

والحذف مع سواهما لا تستبح

إن لم يؤيّده سماع متّضح