شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٧٦ - متن الكافية
|
فى نحو : (جئ بزيد او عمرو ولو |
كليهما) البا بعد (لو) فيه نووا |
|
|
وبعد تخصيص ، أو الهمز يرى |
سعيد الجرّ بحرف أضمرا |
|
|
ك (اسم) اثر (انطلق بها) و (هلّا |
زيد) لقائل : (لذ بعبد الأعلى) |
|
|
وما سوى ذلك فى الكلام |
فذو شذوذ كـ (ارتقى الأعلام) |
|
|
والفصل بين حرف جرّ والّذى |
جرّ به لدى اضطرار احتذى |
|
|
كقوله : (فى اليوم عمرو) بعد (لا |
خير) و (بالخرق الهبوع) نقلا |
باب القسم
|
جملة اسميّة او فعليّه |
للقسم اجعل قاصدا أليّه |
|
|
نحو : (علىّ عهده) و (أقسم |
به) وجملة الجواب تختم |
|
|
وإن تكن من جمل الأسماء |
مثبتة فاللّام قبل جاء |
|
|
أو (إنّ) نحو (قسمى الله لذا |
أو إنّه برّ بعيد من أذى) |
|
|
وإن تصدّر بمضارع ثبت |
مستقبلا فالنّون إيّاه تلت |
|
|
واللّام قبل ، وهى ـ وحدها ـ ترد |
مع حرف تنفيس ، وإن حال قصد |
|
|
أو قارنت معموله كـ (لإلى) |
من قبل (تحشرون) ذو (الله) تلا |
|
|
إفرادها فى غير (ذى) شذّ وفى |
(مرّة أثأرنّ) بالنّون اكتفى |
|
|
والماضى مثبتا مصرّفا يلى |
(لقد) كذا (لربّما ـ أيضا ـ ولى) |
|
|
أو (لبما) واللّام حسب قد ترد |
وأفردت حتما لتصريف فقد |
|
|
أو سبق معمول وقد يعرى لدى |
طول كلام مع تصرّف بدا |
|
|
ويكتفى بـ (قد) (قد أفلح من) |
وذا بلا استطالة غير حسن |
|
|
وقد يلى مضارع (قد) أو (بما) |
أو (ربّما) إذا مضيّا أفهما |
|
|
وإن يك الجواب منفيّا فلا |
توقعه إلّا بعد (ما) و (إن) و (لا) |
|
|
والماضى لفظا آتيا معنى نفى |
بأخوى (ما) وب (ما) قد ينتفى |
|
|
وحذف ما ينفى المضارع اشتهر |
ومع سواه دون لبس ذا ندر |
|
|
ومع حذف قسم قد يحذف |
نافى مضارع بحيث يعرف |
|
|
وشذّ (لن) و (لم) جوابا و (لما) |
نفيا وترك اللّام فى النّثر الزما |
|
|
وقد يجىء بين نفيين القسم |
وربّما استغنوا بما قبل ارتسم |