شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٧٥ - متن الكافية

وزيد مع مفعول ذى الواحد إن

بالسّبق أو تفريغ عامل يهن

بالبا و (فى) التّعليل والظّرفيّه

عنوا فكن ذا فطنة مرضيّه

و (فى) للاستعلاء والمصاحبه

وفى استعانة لها مناسبه

وعدّ بالبا واستعن وألصق

ومثل (مع) و (من) و (عن) بها انطق

(على) للاستعلا ومعنى (فى) و (عن)

بها تجاوز ، ومعنى (بعد) عنّ

وب (على) عنها غنى و (عن) بها

كذاك عن (على) غنى للنّبها

ويلفيان اسمين بعد (من) كما

من عن يمين) (من عليه) اذكرهما

شبّه بكاف وبها التّعليل قد

يعنى وزائدا لتوكيد ورد

وقد يرى اسما : فاعلا أو مبتدا

أو ذا انجرار باسم او حرف بدا

و (مذ) و (منذ) اسمان حيث رفعا

وفى إضافة كـ (إذ) قد وقعا

وزيد بعد (من) و (عن) والباء (ما)

وقد تردّ الباء (ما) كـ (ربّما)

وكفّت الكاف و «ربّ» غالبا

وقد يرى «كما» لفعل ناصبا

وحذفت «ربّ» فجرّت بعد «بل»

والفا وبعد الواو شاع ذا العمل

ودونهنّ جرّ : «رسم دار»

وفيه بانت حجّة الإضمار

كذاك فى جر بـ (فا) الخبر اقرن

نحو (فحور بعد إما تعرضن)

وقد يجرّ بسوى (ربّ) لدى

حذف وفى (الله) يمينا عهدا

وهو ضعيف وبإثر كلّا

يقوى قليلا ، ويصير سهلا

من بعد (ها) أو (آ) وقطع الهمز قد

يغنى وتعويض بذاك يعتمد

وقد يجرّ دون تعويض ومن

ينصبه حينئذ فما وهن

وبعد (كم) مجرورة جرّ بـ (من)

محذوفة فى غير إخبار قمن

والنّصب جوّز فهو أصل كـ «بكم

فقيه ، او فقيها اعتنى الحكم»

ونحو : (مرّ بغلام صالح

إلا غلام صالح فطالح)

و (امرر بأيّهم أجلّ إن أبى

زيد وإن سعيد المرجّب)

حكاه يونس ، وعمرو قرّره

وجرّ بعد (إن) بباء مضمره

والجرّ بالمحذوف فاش إن تلا

مماثلا كقول بعض من خلا

(أوصيت من برّة قلبا حرّا

بالكلب خيرا ، والحماة شرّا)