شرح الكافية الشّافية - ابن مالك - الصفحة ٤٩٣ - متن الكافية

وربّما عاقبت الواو إذا

لم يلف ذو النّطق للبس منفذا

ومثل (أو) معنى وحكما (إمّا)

تالية الواو أو اعز الحكما

للواو ذا أبو على رجّحا

كذا ابن كيسان إليه جنحا

وفتحت تميم همزها وقد

تجيء (إمّا) قبل (أو) فيما ورد

والأصل (إن) (ما) وب (إن) قد يكتفى

وجا (وإلّا) عن (وإمّا) خلفا

وحذف الأولى نادر والثّانيه

فى الشّعر من واو تجيء عاريه

فى النّفى والنّهى اعطفن بـ (لكن)

ك (لا مقيم ثمّ لكن ظاعن)

إثباتا او أمرا تلى (لا) أو ندا

ك (يا ابن لا ابن العمّ خفنى لا العدا)

وخالف الّذى أبى عطفا بـ (لا)

فى نحو (قام جعفر لا ابن العلا)

و (ليس) حرف عاطف فى قول من

للكوفة اعتزى كقول كلّ من فطن)

(أين المفرّ والإله الطّالب

والأشرم المغلوب ليس الغالب)

و (بل) كـ (لكن) بعد مصحوبيها

ك (لم أكن فى مربع بل تيها)

وانقل بها للثّان حكم الأوّل

فى مثبت كـ (لذ بسعد بل على)

وابن يزيد ناقل مع نفى او

نهى وجمهور النّحاة ذا أبوا

وفصل عاطف بحرف جرّ او

ظرف أجز مخالفا قوما أبوا

نحو (اكسنى اليوم قميصا وغدا

بردا) وفى نثر ونظم وردا

وفصل غير الواو والفا بالقسم

قد يستبيح ناثر ، ومن نظم

وأعد العامل بعد ما فصل

إن كان خافضا توافق من عدل

ك (امرر بذا وبعد بابنى) واغتفر

نحو (لذا شهد وخالد صبر)

وجرّ (خالد) بلام قد حذف

أولى من العطف على ذا فاعترف

ومثل ظاهر ضمير منفصل

فى العطف والعطف عليه قد جعل

وإن على مضمر رفع متّصل

تعطف فقبل العطف جئ بالمنفصل

أو بسواه افصل ، وربّما ورد

عطف بلا فصل كـ (سرنا والمدد)

وعود حرف الجرّ فى عطف على

ضمير جرّ ، أو بعيد فضّلا

وحيث لا يعاد فالنّصب أحق

وقد يرى للرّفع عند ذاك حق

وإن يك المجرور مرفوع المحلّ

فالنّصب فى حكم النّحاة لن يحلّ

وذو اتّصال من ضمير النّصب لا

حجر لدى عطف عليه بولا