شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك - ابن طولون - الصفحة ٢٩٠ - التأنيث

هذا بيان للأوزان الّتي تلحقها المقصورة ، إذ المراد بـ «الأولى» : ألف التّأنيث المقصورة ، وقد ذكر لها / اثني عشر بناء.

الأوّل : «فعلى» بضمّ الفاء ، وفتح العين ـ نحو : «أربى» ، وهي الدّاهية [١].

والثّاني : «فعلى» ـ بضمّ الفاء ، وسكون العين ـ نحو : «الطّولى» وهو صفة مؤنّث «الأطول»[٢].

الثّالث : «فعلى [٣]» ـ بفتح الفاء والعين ـ نحو : «مرطى» ، وهو نوع من المشي [٤].

الرّابع : «فعلى» ـ بفتح الفاء وسكون العين ـ ، ونوّعها إلى جمع [٥] ، نحو : «قتلى ، وجرحى» [٦] ، وإلى مصدر ، نحو : «دعوى» ، وإلى صفة ، نحو : «شبعى».

الخامس : «فعالى» ـ بضمّ الفاء ـ نحو : «حبارى» اسم طائر [٧].

السّادس [٨] : «فعّلى» ـ بضمّ الفاء ، وفتح العين مشدّدة ـ نحو : «سمّهى» [٩].

السّابع : «فعلّى» ـ بكسر الفاء (وفتح) [١٠] العين (والّلام مشدّدة) [١١] ، نحو : «سبطرى» [١٢] لنوع من المشي [١٣].

[١]وتجمع على دواه. وأعظمها الموت. انظر اللسان : ١ / ٥٥ (أرب) ، المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢١.

[٢] في الأصل : للأطول. انظر المكودي بحاشية الملوي : ١٩٣.

[٣]في الأصل : فعل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

[٤]انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١ ، في اللسان : ضرب من العدو ، قال الأصمعي : هو فوق التقريب ودون الإهذاب ، والتقريب في عدو الفرس : أن يرجم الأرض بيديه ، والإهذاب : الإسراع. انظر اللسان : ٦ / ٤١٨٣ (مرط) ، ٣٥٦٨ (قرب) ، ٦ / ٤٦٤٣ (هذب).

[٥]في الأصل : الجمع. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

[٦]في الأصل : وجرعي. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

[٧]وهو على شكل الإوزة ، برأسه وبطنه غبرة ، ولون ظهره وجناحيه كلون السمان غالبا ، والجمع حبابير وحباريات ، وقيل : هو ذكر الحبارى. انظر اللسان : ٢ / ٧٥٠ (حبر).

[٨]في الأصل : الثالث السادس. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

[٩]في الأصل : ثمها. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١ ، وسمهى : للباطل والكذب. انظر المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢١ ، اللسان : ٣ / ٢١٠٥ (سمه).

[١٠]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

[١١]ما بين القوسين ساقط من الأصل. ٢ / ١٢١.

[١٢]في الأصل : صبطري. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٢١.

[١٣]وهو مشي فيه تبختر. انظر اللسان : ٣ / ١٩٢٤ (سبطر) ، المكودي مع ابن حمدون : ٢ / ١٢١.