شرح ابن طولون على ألفية ابن مالك - ابن طولون - الصفحة ٣٢٠ - جمع التكسر

نحو «غضبى وغضاب» [١] ، أو على «فعلان» ـ بضمّ الفاء ـ ، نحو «خمصان وخماص» [٢].

وقوله : «ومثله» أي : ومثل «فعلان» ـ بضمّ الفاء ـ «فعلانة» ـ بضمّها أيضا ـ ، وهو مؤنّثه (نحو) [٣] «خمصانة (وخماص) [٤]».

فجملة ما يجمع على «فعال» ثلاثة عشر وزنا ، ثمانية تطّرد فيها ، وهي :

«فعل وفعلة ، وفعل وفعلة ، وفعل وفعل [٥] ، وفعيل وفعيلة» [٦] ، وخمسة يكثر فيها دون اطّراد ، وهي : «فعلان ، وفعلانة ، وفعلى ، وفعلان [٧] ، وفعلانة» [٨].

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

أي : ألزم «فعالا» فيما عينه واو ولامه صحيحة من «فعيل» بمعنى «فاعل» ، ومؤنّثه «فعيلة» ، نحو «طويل وطوال» ، و «طويلة وطوال» [٩].

والمراد بلزوم «فعال» فيهما : أنّهما لا يجمعان [١٠] على غيره من جموع التّكسير.

وفهم من تخصيصهما بذلك : أنّ ما عداهما ممّا يجمع على «فعال» قد يجمع على غيره [١١].

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

[١]في الأصل : وغضباب. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

(٢ ـ ٣ ـ ٤) ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

[٥]في الأصل : وفعلة. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

[٦]في الأصل : وفعلة. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

[٧]في الأصل : وفعلا. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

[٨] وقد صرح بعدم اطراد هذه الأوزان الخمسة في شرح الكافية حيث قال : «وشاع دون اطراد في «فعلان» وصفا ، وفي أنثييه ، وهما «فعلى» و «فعلانة» وفي «فعلان ، وفعلانة» أوصافا. انتهى.

وكلامه في التسهيل يقتضي الاطراد. انظر شرح الكافية لابن مالك : ٤ / ١٨٥٠ ، التسهيل : ٢٧٣ ، شرح المرادي : ٥ / ٥٦ ، شرح الأشموني : ٤ / ١٣٥.

[٩]في الأصل : أو طويل وطوال. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

[١٠]في الأصل : يجتمعان. انظر شرح المكودي : ٢ / ١٣٤.

[١١] تقول : «كريم وكرماء وكرام» ، و «ظريف وظرفاء وظراف» ، و «شريف وشرفاء وشراف» ، ولا يجاوز في نحو «طويل وطويلة» إلا إلى التصحيح نحو «طويلين وطويلات».