هذه العلّة الرّابعة ممّا [١] يمنع مع [٢] العلميّة ، وهي العجمة ، ومعناه أن يكون العجم ـ والمراد بهم : من عدا العرب [٣] ـ قد وضعت الاسم في لغتها علما ، وهو المراد بصدر البيت.

وشرطه : الزّيادة على ثلاثة أحرف ، كـ «يوسف ، وإبراهيم ، وثمود» ، و (إليه) [٤] أشار بقوله : «مع زيد على الثّلاث».

فلو وضعت العرب في لغتها اسم جنس ، كـ «جوالق [٥] ، ولجام» [٦] ـ لم يمتنع صرفه عند استعمال العرب له علما.

ولو كان على ثلاثة أحرف لم يمتنع صرفه ، سواء كان ساكن الوسط ، كـ «نوح ولوط» [٧] أو متحرّكا ، كـ «شتر» [٨].

وبعضهم يحكي في السّاكن [٩] منه ـ ما لم يكن مؤنّثا كـ «ماه ، وجور» ـ الوجهين [١٠] ، ولم يرد في القرآن إلّا مصروفا ، نحو (فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ) [العنكبوت : ٢٦] ، (قالَ نُوحٌ) [نوح : ٢١].

[١] في الأصل : وهي ما.

[٢] في الأصل : من.

[٣]انظر اللسان : ٤ / ٢٨٢٥ (عجم).

[٤] ما بين القوسين ساقط من الأصل.

[٥] الجوالق : بكسر الجيم واللام ، وبضم الجيم وفتح اللام وكسرها : وعاء من الأوعية معروف ، معرب «جواله» بالفارسية ، وجمعه «جوالق» ـ كـ «صحائف» ـ و «جواليق».

انظر اللسان : ١ / ٦٦٢ (جلق) ، تاج العروس والصحاح : (جلق).

[٦] اللجام : آلة تجعل في فم الفرس ونحوه ، قال سيبويه : «وهو فارسي معرب» ، وقيل : عربي.

انظر اللسان : ٥ / ٤٠٠١ (لجم) ، الكتاب : ٢ / ١٩ ، المصباح المنير : ٢ / ٥٤٩ (لجم) ، حاشية الصبان : ٣ / ٢٥٦ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢١٩.

[٧] في الأصل : ولوطا.

[٨]شتر : اسم لقلعة من أعمال أران ، إقليم بأذربيجان. انظر معجم البلدان : ٣ / ٣٢٥ ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٧٨٣ ، حاشية الصبان : ٢٥٦ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢١٩.

[٩] في الأصل : ساكن.

[١٠] وإليه ذهب عيسى بن عمر وتبعه ابن قتيبة والجرجاني والزمخشري ، فإن كان متحرك الوسط منع الصرف. قال السيوطي : وهو فاسد إذ لم يحفظ. وقال ابن عصفور : وذلك باطل بدليل أنه لم يسمع في «لوط» ونحوه إلا الصرف ، وأما «حمص ، وجور ، وماه» فامتنعت الصرف لاجتماع التعريف مع التأنيث مع العجمة ، ولو لم يضف له التأنيث لكان مصروفا.

انظر الكتاب : ٢ / ١٩ ، ٢٣ ، شرح الكافية لابن مالك : ٣ / ١٤٦٩ ، الهمع : ١ / ١٠٥ ، شرح ابن يعيش : ١ / ٧١ ، شرح الأشموني : ٣ / ٢٥٧ ، الإيضاح لابن الحاجب : ١ / ١٥٣ ، شرح ابن عصفور : ٢ / ٢٢٣ ، شرح المرادي : ٤ / ١٤٥ ، المقتضب : ٣ / ٣٥٢ ، تاج علوم الأدب : ١ / ٣٧ ، شرح الفريد : ١٦٤ ـ ١٦٥ ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٢١٩ ، ارتشاف الضرب : ١ / ٤٣٩.