«هو» : ضمير عائد على «فاعل» في البيت الّذي قبله ، يعني : أنّ «فاعلا» قليل في اسم الفاعل من «فعل» المضموم العين ، و «فعل» المكسور [١] العين اللازم ، نحو «فره [٢] العبد فهو فاره [٣] ، وسلم فهو سالم».

وفهم (منه) [٤] : أنّه كثير فيما عدا هذين الوزنين من الثلاثيّ ، وهو ثلاثة أنواع : مفتوح العين متعدّ ، نحو «ضرب فهو ضارب» ، وغير متعدّ ، نحو «قعد فهو قاعد» ، ومكسور العين [٥] متعدّ ، نحو «شرب فهو شارب».

و «غذا» يحتمل أن يكون من «غذوت الصّبيّ باللّبن» أي : ربّيته (به) [٦] ، فيكون / متعدّيا ، ويحتمل أن يكون بمعنى : «غذا الماء» أي : سال [٧] ، فيكون لازما.

والمراد بالقليل هنا : الشّاذّ ، ولذلك قال بعد : «بل قياسه فعل».

ثمّ قال رحمه‌الله تعالى :

....		... بل قياسه فعل
وأفعل فعلان نحو أشر		ونحو صديان ونحو الأجهر

هذا إشارة إلى النّوع الثّاني من [٨] المثالين ، فذكر لاسم الفاعل من «فعل» اللّازم : ثلاثة أوزان : «فعل ، وأفعل ، وفعلان» ، وتجوّز في إطلاق اسم الفاعل عليها ، وإنّما هي صفات مشبّهة باسم الفاعل.

ولمّا كان كلّ واحد من هذه الأوزان يختصّ بمعنى في الفعل يقتضيه نبّه على ذلك بالمثل فقال :

... نحو أشر

ونحو صديان ونحو الأجهر

[١]في الأصل : المكسورة. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢٢.

[٢]في الأصل : فوه. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢٢.

[٣]في الأصل : فوه. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢٢ ، أي : حاذق. انظر : اللسان : ٥ / ٣٤٠٦ (فره) ، التصريح على التوضيح : ٢ / ٧٨.

[٤]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢٢.

[٥] في الأصل : ومكسور العين. مكرر.

[٦]ما بين القوسين ساقط من الأصل. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢٢ ، وانظر اللسان : ٥ / ٣٢٢٣ (غذا).

[٧]يقال : غذا الماء يغذو إذا مر مرا مسرعا. انظر اللسان : ٥ / ٣٢٢٤ (غذا).

[٨]في الأصل : في. انظر شرح المكودي : ١ / ٢٢٢.