ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٥٧ - المولى الاجل الاكمل أحمد بن محمد الاردبيلى

منهم آميرزا محمد الاسترابادي و أمير فضل اللّه و السيد محمد صاحب المدارك و الشيخ حسن، و سمعت أيضا أن. . .

له شرح الارشاد الذى هو موجود الان من الاول الى آخر مباحث الوقوف و الصدقات ثم لم يوجد فيما بين و يوجد من الصيد و الذباحة الى الآخر، و قد سمعنا من بعض الافاضل أنه قد كتبه و لكن لعسر الاطلاع على خطه لم يكتبه أحد من الناس الى أن اندرس. و نسب اليه مولانا سلطان حسين الاسترابادى في كتاب تحفة المؤمنين كتاب «زبدة البيان» ، و لعله هو بعينه هذا الشرح حيث سماه «زبدة البيان في شرح ارشاد الاذهان» [١].

و له أيضا حاشية على الهيات شرح التجريد قد بسط الكلام في بحث الامامة و نقل الادلة عن الفخر الرازي و أحالها، و ينسب اليه رسالة فارسية في حرمة الخراج و تعليقات على قواعد العلامة و على تذكرة العلامة في الفقه رأيتهما بخطه على الكتابين في مشهد الحسين و على القواعد في المشهد الرضوي، و على شرح المختصر للعضدي رأيتها بخطه، و رسالة فارسية في مناسك الحج مختصرة رأيتها في دهخوارقان، و رسالة فارسية في الامامة مبسوطة، و حواشي كتاب كاشف الحق، و رسالة اثبات الواجب نسبها اليه في. . . ، و رسالة في عدم حجة قول الاصحاب بعدم خلو الزمان عن المجتهد رأيتها بخط الامير شرف الدين الشولستاني في استراباد نقلا عن خط ولد المؤلف، و رسالة في كون أفعال اللّه تعالى معللة بالاغراض رأيتها بمازندران.

***