ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ١٥٨ - الشيخ عزّ الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فضل

الشيخ عزّ الدين حسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن فضل

الفقيه الجليل الفاضل العالم الكامل العامل العابد المعروف بابن الفضل و تارة بابن سليمان، فلاحظ، او والده او جده يعرف بذلك، و كان متأخر الطبقة عن ابن فهد الحلي [١].

و قد رأيت حكاية اجازة منه لبعض تلامذته و لم أعلم اسمه و لعله ابن يونس، فلاحظ، فقال ذلك التلميذ: أجازني الشيخ الفاضل الكامل العامل العالم العابد الشيخ عزّ الدين حسن بن احمد بن محمد بن احمد بن سليمان بن فضل آدام اللّه أيامه و رفع في الدارين مقامه بمحمد و آله، أن أنقل عنه جميع فتاوى مصنفات الشيخ نجم الدين ابو القاسم رحمه اللّه، و جميع فتاوى مصنفات الشيخ الاجل جمال الدين ابن المطهر الحلي قدس اللّه روح، و فتاوى الشيخ الاجل احمد بن فهد في المقتصر و الموجز، و جميع فتاوى مصنفات الشيخ الكبير و العالم الاخير [٢]الشهيد السعيد الشيخ شمس الدين محمد بن مكي رحمة اللّه عليه، و أجازنى أن انقل عنه القراءة العشرة، و أجازني أن أنقل عنه جميع فتاوى فخر الدين و عميد الدين و كذا كل حاشية تنسب الى ابن النجار و هي صحيحة، و كذا ما يوجد بخط الشهيد «ره» ، و كذا أنقل عنه فتاوى تنقيح الرائع شرح مختصر الشرائع شرح المقداد رحمه اللّه، و كذا فتاوى كفاية الشيخ زين الدين علي التويسيني «ره» -انتهى.

و أقول: قد نقل عنه تلميذه المذكور بعض الفتاوى أيضا، و من ذلك ما نقله بقوله: يجوز في احدى الركعتين الاخيرتين أن يسبح و في الاخرى يقرأ الفاتحة،