ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٢٥ - الشيخ الاجل تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح

و الحارثي نسبة الى حارث همدان الذي كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام المخاطب بالابيات المشهورة.

و له من الاشعار و النظم كثير في أنحاء فنون الشعر و لا سيما فيما يتعلق بصناعة البديع، و كذا نثره و خطبه و رسائله فانها أيضا عزيزة في الغاية و كلها في نهاية من الحسن و اللطافة و الظرافة، يشهد بذلك تتبع مؤلفاته و لا سيما مطاوي كتاب فرج الكرب و فرح القلب، و له من منظوماته قصائد في مدح النبي و الائمة و في مقتل الحسين عليهم السلام، و من جملتها أرجوزة مشتملة على ألف بيت في مقتل الحسين عليه السلام و أصحابه و من قتل معه من أهل بيته بأسمائهم و أشعارهم. قال في كتاب فرج الكرب المشار اليه انه لم يصنف مثل تلك الارجوزة في معناها مأخوذة من كتب متعددة و مظان مفيدة.

[و رأيت في بعض المواضع جدولا مشتملا على تاريخ الرسول و الائمة سوى الجدول الذي ذكره في مصباحه مشتملا على أكثر أحوالاتهم و كتب فوقه أنه مأخوذ من كتاب كشف الظلام في تاريخ النبي و الائمة الاثني عشر عليهم السلام تأليف الشيخ تقي الدين محمد الكفعمي، و لعله من اشتباه الاسم، أو هو ابنه أو جده-فلاحظ.

و رأيت بخطه في بلاد مازندران رسالة غرة المنطق و رسالة درة المنطق كلاهما من تأليف السيد الامير مرتضي؟ شمس الدين محمد بن السيد الشريف الجرجاني في علم المنطق. و بالبال أني رأيت من مؤلفات الكفعمي تفسير الفاتحة في تبريز بخطه] [١].

***