ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ١٢ - السيد ميرزا ابراهيم ظهير الدين-و يقال أيضا رفيع الدين-ابن ميرزا

و قلبي القاسي العاصي قد سودته الذنوب و المعاصي، و أحاطت به ظلمة الغفلة و القساوة، فصارت على غرته الغشاوة:

آه از اين دل كز گريبان غمى سر برزند
صد مصيبت رقت و دست شيونى بر سر زند

و مع هذا فان جنود الضعف قد استولت على ممالك قواي، و ذهبت مع الركب اليماني هواي و مناي، حتى سمت من المستلذات الرسمية بأسرها، و برئت من الحظوظ العادية عن آخرها:

مرغ آتش‌خواره كى لذت شناسد دانه‌اى

و قد قلت في المثنوى:

اندرين ويرانۀ پروسوسه دل گرفت از خانقاه و مدرسه
نه ز مسجد كام بردم نه ز دير نه ز خلوت طرف بستم نه ز سير
عالمى خواهم از اين عالم بدر تا بكام خود كنم خاكى بسر

لكن كلما تراكمت علي أفواج الهموم و تلاطمت لدي أمواج الغموم، لا يحصل لقلبي الحزين المبتلى التسلي الا بتذكر العهد الشريف الذي عاهدناه في خدمتكم العلية، و تدبر الميثاق المنيف الذي أوثقناه في طارمتكم السنية:

با بيم و همين زمزمه عشق و فغاني پيداست

فقم يا مطاع المعارضين حتى تنفض من أذيالنا غبار المتعلق بتمويهات عالم الزور، و انهض يا سلطان المتألهين لكي تخلص رقابنا من ربقة ملاقاة أهل دار الغرور، ثم ترنم بلسان حالنا بهذا المقال مع اطمئنان القلب و فراغ البال:

از خلق جهان كناره كرديم سر رشتۀ عقل پاره كرديم

و قد قيل: لا راحة الا في قطع العلائق، و لا عز الا في العزلة عن الخلائق -الى آخر الكتاب.