ریاض العلماء و حیاض الفضلاء - افندی، عبدالله بن عیسی‌بیگ - الصفحة ٣١٨ - الشيخ الجليل الحسن بن محمد بن الحسن القمي

الاطعمة و الاشربة و أخذ الادوية و الفصد و الحجامة و الحمام و النورة و الباه و غير ذلك، مما يدبر استقامة امر الجسد، و قد فسرت له ما يحتاج اليه و شرحت له ما يعمل عليه من تدبير مطعمه و مشربه و أخذه الدواء و فصده و حجامته و باهه و غير ذلك مما يحتاج اليه من سياسة جسمه، و باللّه التوفيق. اعلم أن اللّه عزّ و جل لم يبتل الجسد بداء حتى جعل له دواء» الى آخر تلك الرسالة الشريفة.

و أقول: الظاهر أن قوله «و هو ابن تسع و أربعين» بيان لسن محمد بن الحسن العمي حين شهادة الرضا عليه السلام بطوس، و يكون الحاكي ولده الحسن بن محمد عن حال والده محمد بن الحسن لا بيان عمره عليه السلام وقت الشهادة، فان عمره عليه السلام كان خمسا و خمسين كما رواه السيد مصطفى التفرشى في آخر رجاله و غيره في غيره. فتأمل و لاحظ.

***

الشيخ الجليل الحسن بن محمد بن الحسن القمي

من أكابر قدماء علماء الاصحاب، و من معاصري الصدوق، و يروي عن الشيخ حسين بن علي بن بابويه أخي الصدوق، بل عنه أيضا. فلاحظ.

و له كتاب تاريخ بلدة قم، و قد عول عليه الاستاد الاستناد «قده» في البحار و قال ان كتابه معتبر، و ينقل عن كتابه المذكور في مجلد المزار و غيره من البحار و لكن قال: انه لم يتسير لنا أصل الكتاب و انما وصل الينا ترجمته و قد أخرجنا بعض أخباره في كتاب السماء و العالم-انتهى [١].

أقول: و يظهر من رسالة الامير المنشي في أحوال بلدة قم و مفاخرها و مناقبها أن اسم صاحب هذا التاريخ هو الاستاد ابو علي الحسن بن محمد بن الحسين